পাতা:ধর্ম্মসাধন.djvu/১০৬

§§ ধৰ্ম্মসাধন । । র্তাহাকে পাইয়া সুখী হওয়া আর সুখ চাওয়া এ দুই স্বতন্ত্র । . . . . . امیر - - প্র । অদ্য উপাসনা করিতে গেলে ঈশ্বরেতে মন স্থির হইবে না, ইহা বলিয়া কোন দিন উপাসনায় ক্ষান্ত হওয়া যায় কি না ? . . . . . . . . উ। যাহা আমাদিগের কৰ্ত্তব্য, ঈশ্বর তাহা করিবার ক্ষমতা । দিয়াছেন ইহ। নিশ্চিত কথা । যাহারা পারি না বলিয়। আপত্তি zgrąz, štzf(7ā stad Bf5 5“All weaknessis wickedness” দুৰ্ব্বলতার অন্য অর্থ দুষ্টতা। উপাসনা করিতে যদি আপনার দুৰ্ব্বলতা ঠিকৃ হৃদয়ঙ্গম করিতে পরা যায়, তাহা হইলে ঈশ্বরের উপর অধিক নির্ভর হইয়া উপাসন। বরং আরও ভাল হয় । । প্র। নিজন উপাসনায় বিক্ষিপ্ত মনকে স্থির করিবার উপায় কি ? s উ সজন উপাসনায় যেমন উপাসনার পূর্বে উদ্বোধন আবশুক, নিজন উপাসনাতেও তাছাই কৰ্ত্তব্য । উদ্বোধন অর্থ মনকে জাগ্রত করা । ঈশ্বর সম্মুখে বৰ্ত্তমান ইহা যতক্ষণ না হৃদয়ঙ্গম হয়, ততক্ষণ উদ্বোধন সম্পূর্ণ হয় না। যতক্ষণ না ভাহার সত্তা অনুভব করিব, অন্ধ পাপীর নিকটে প্রকাশিত হইবার জন্য দয়াময় ঈশ্বরকে কাতরভাবে ডাকিতে থাকিব । । প্র। উদ্বোধনের সময় ঈশ্বরের সভা অনুভব করিয়া উপাসনার অন্যান্য সময়ে আবার তাহা হারাইয়া ফেলা যায় কেন ? উ। আমরা অনেক সময় ঈশ্বরকে ডাকিয়া তাহার অবমাননা করি। এক জন বড় মানুষকে ডাকিয়া যদি গৃহে আনি । এবং তৎপরে তাহার প্রতি ক্ৰক্ষেপ না করিয়া অন্য বিষয়ে ।