পাতা:ধর্ম্মানুষ্ঠান (প্রথম খণ্ড).pdf/৪৭

S 8 ধৰ্ম্মানুষ্ঠান । কৃপাণধারা গমনাদ ব্যাস্ত্ৰকণ্ঠাবলম্বনাৎ ভুজঙ্গ ধারণান্নান মশক্যং কুলসাধনম ৷ সকলেই বলিয়া থাকে বৌদ্ধ ধৰ্ম্মের অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম বাক্যই সার। কিন্তু বেদেও উক্ত হইয়াছে “মা হিংসাৎ সৰ্ব্বভুতানি” কিন্তু ভাই বলিয়া আমরা বেদের বিরুদ্ধে কাৰ্য্য করি না । পুরাণাদিও বেদের বিরোধী নহে। ধৰ্ম্ম সৰ্ব্বত্রই সমান। বেদ পুরাণাদি সর্বত্রই প্ৰাণিক্ততার নিষেধও আছে । দেবোদেশে পশ্বাদি বলির বিধানও আছে কিন্তু তাহা হইলে দুই কি প্রকারে হইতে পারে ইহার মীমাংসা যে প্ৰাণ-হিংসার নিষেধ সাধারণ স্থলেই থাকিবে । যাগ যজ্ঞ পুজাদি যে কয়েকটি স্থলে পশ্বাদি বলিদানের বিধি আছে কেবল সেই কয়েকটী স্থলেই ঐ নিষেধ যাইতে পরিবে: না । সুতরাং ত্যাহার অতিরিক্ত যাবতীয় স্থলে প্ৰাণি-হিংসার निरुक्षु अद}श्ड । এক্ষণে জিজ্ঞাস্য দেবতা কি এই বলি গ্ৰহণ করেন ? কেন তিনি করিবেন না, শাস্ত্ৰবিধি যখন তঁহারই আদেশ বিশেষ, শাস্ত্ৰে যখন এইরূপ পুজোপহাৰ দিবার বিধি আছে, আমি যখন ভক্তি পূর্বক তাঙ্গ তাঁহাকে দিতেছি, তখন তিনি তাহা গ্ৰহণ করিবেন। না কেন ? রাজা প্ৰজার উপহার লাইবেন না ? প্ৰভু ভূত্যের সেবা লইবেন না । তিনি সৰ্বেশ্বর, সৰ্ব্বশক্তিমান, সৰ্ব্বান্তৰ্যামী অ ! মারা অকপট ভক্তিভাব কেন তিনি গ্ৰহণ করিবেন না । SDDBBDD BuOBB g BBDDS BBDD BEDBzS DBDSDBDDB BDD যদি একনিষ্ট ও নিৰ্ম্মল হৃষ্টল তাহা হইলে তঁাহার তাহা গ্ৰহণ পক্ষেই বা সংশয় কি ? উপাসনা মুখ্যত মানস ব্যাপার। আর WA W WAY FA'