পাতা:ধর্ম্মানুষ্ঠান (প্রথম খণ্ড).pdf/৫১

Sk።” ਲੋਸ | LLeTLLLLLLL LLL AAALLSSLS S S S S eeeeSS S eSS S SSS S eSA LeS قليبيا حة من LLMeeLSL LLLSkek kLkeLSeAeS AAA AALSLLeLeLLLLL LLLSMS LE eAeEEe L Ee LeLS EE EMLLeALMLMLL AAAAA AAAq AALLAMAA SAkASL AA AAAS AAAA সেরূপ কষ্টকর নহে । বস্তুতঃ নরক রূপ বলবৎ অনিষ্টের উৎপাদন না করিয়া স্বৰ্গাদি ইষ্ট ফল জন্মাইবার কারণ হইলেই সেই কাৰ্য্য। এ স্থলের ইষ্ট সাধন বলিয়া স্বীকার করিতে হইবে। ইহাই বিধির ইষ্ট সাধনতার অর্থ। २-( क ) BuDuSDB BDBDS DBDB DBDDD S SDBuBDD BDB SBDBB কৰ্ত্তব্য । পাপকারীর প্রতি পাপাচার করিবে না । কেহ অন্যায় করিলে অন্যায় করিয়া তাহার প্রতীকার করিবে না । সৰ্ব্বদা সাধু থাকিবে । সাধু উপায় অবলম্বন করিয়া অসাধু তার প্রতিবিধান করিবে । ন্যায় পথে থাকিয়া অন্যায় আচরণের প্রতিবিধান করিবে। অসাধুকে সাধুতার দ্বারা জয় করিবে । কেহ অসদ্ব্যবহার করিলেও তাহার প্রতি সদ্ব্যবহার করিবে । যত্ন পুৰ্ব্বক সাধুসঙ্গ করিবে। সংসারে নানাবিধ অবস্থায় পতিত হইতে হয় । তাহাতে অস্তঃকরণ নানাবিধ আক্রান্ত ও বিচলিত হইতে পারে। ধৰ্ম্মভাব স্নান হয়, পবিত্র উৎসাহ নিৰ্ব্বাণ হইতে পারে, সাধু আশা নৈরাশ্যে পরিণত হইতে পারে, মোহ উৎপন্ন হইয়া জীবনকে মলিন করিতে পারে। এরূপ অবস্থায় সাধুগণের সংসৰ্গ আত্মাকে প্ৰকৃতিস্থ করিতে পারে। সাধুসঙ্গ প্ৰভাবে মুমূর্ষু আত্মা জীবন প্ৰাপ্ত হয় । যেমন সুৰ্য্যের আলোক রূপহীন বস্তুকে রূপবান। করে সেইরূপ সাধুগণের সাধুতা অসাধু জীবনকেও পবিত্র ও পুণ্যশীল করে। সাধুসঙ্গে অসাধু ভাবের দমন ও সাধু ভাবের উদ্দীপন হয় । অসাধু সঙ্গ পরিত্যাগ করা কীৰ্ত্তব্য । যাহার সঙ্গে