পাতা:ধর্ম্মানুষ্ঠান (প্রথম খণ্ড).pdf/৬১

Հ եր शन्ङ्कोाकुर्छन । করিয়া রাখিবে । ধৰ্ম্মের অনুরোধে আবশ্যক না হইলে কহিবে না । প্রিয় অথচ মিথ্যা একবারে ত্যাগ করিবে । বাক্যে সত্যবাদী ও ব্যবহারে সত্যপরায়ণ হইবে । ইহলোকে মিথ্যার পর তীব্র পদার্থও নাই । যোগী ফাজ্ঞবল্ক্য আমাদের জীবন ধারণের কতক গুলি উপায় নির্দেশ করিয়াছেন ; “ষমশ্চ নিয়মশ্চৈব আসনঞ্চ তথৈবচ। প্ৰাণায়াম স্তথা গাগি প্ৰত্যাহারশাচ ধারণা । ধ্যানং সমাধি রোতানি যোগাঙ্গানি বরানানে ৷” ( ख्छ्} * & ) হে গাগি যাম, নিয়ম, আসন, প্ৰণায়াম, প্ৰত্যাহার, ধারণা, ধ্যান ও সমাধি ঐ অ&{ঙ্গ যোগ । পুনরায় পাতঞ্জল দর্শনে যম, নিয়ম, আসন, প্ৰণায়াম, প্ৰত্যাহার এই পাচটী বহিরঙ্গ এবং ধ্যান द्र! •if `श्ङ्कांश् भवन् ! এক্ষণে দেখা যাউক ধাম কালাকে বলে - অহিংস সত্যমস্তেয়ং ব্ৰহ্মচৰ্য্যং দয়ার্জবং ক্ষমা ধৃতি নিৰ্ম্মত্যাহারঃ শৌচন্তেতে যম দশ৷ এই দশটা যম । ১ । অহিংসা- কৰ্ম্মণা মনসা বাচা সৰ্ব্বভুতেষু সৰ্ব্বদা । অক্লেশজননং প্রোক্তং হিংসাত্বেন যোগিভিঃ । বিধুক্তং চেদহিংসা স্থাৎ ক্লেশজন্মৈৰ জন্তুষু | চোদিতঞ্চেদ হিংসা স্যাদভিচারাদি কৰ্ম্ম যৎ ৷ স্বীয় কৰ্ম্ম বাক্য ও মনের দ্বারা কাহাকে ও কষ্ট দিবে না । ২ । সত্য-সত্যং ভু তহিতং প্রোক্তং ন যথার্থভিভাষণম | ৩। অস্তেয়-কৰ্ম্মণা মনসা বাচ পরদ্রব্যেয়ু নিম্পূহঃ । কৰ্ম্ম