পাতা:ধর্ম্মানুষ্ঠান (প্রথম খণ্ড).pdf/৬৩

VO श्मींठूछैन् । অর্থহানি ও সম্পদ প্ৰাপ্তি এবং বন্ধুগণের বিয়োগ জনিত সুখ দুঃখাদিতে চিত্তের স্থৈৰ্য্য অবলম্বনকে ধূতি বলা যায়। ৯। মিতাহার-অষ্টৌ গ্ৰাস মুনেৰ্ভক্ষা; ষোড়শারণ্যবাসিণাম । দ্বাত্রিংশদ্ধি গৃহস্থস্য যথেষ্টং ব্ৰহ্মচারিণাম। তেষাময়ং মিতাহার স্তুন্যেষামল্পভোজনম। এক্ষণে উপযুক্ত পরিমাণ ভোজনকে মিতাহার বলা যায় । ১০ । শৌচ-শৌচন্তু দ্বিবিধং প্রোক্তং বাহ্যিাভ্যন্তর মেব চ। মৃজ্জলাভ্যাং স্মৃতিং বাহং ভাবশুদ্ধিস্তথান্তরম। শৌচ বাহ ও অভ্যন্তর। মৃত্তিকা ও জল দ্বারা যে শৌচ তাহ বাহ আর চিত্তশুদ্ধিরূপ যে শৌচ তাহা আভ্যন্তর শৌচ ৷ নিয়ম-তপঃ সন্তোষ আস্তিক্যং দানং ঈশ্বর পুজনম । সিদ্ধান্ত শ্ৰবণঞ্চৈব স্ত্রী মতিশাচ জপে ব্রতম। নিয়ম শব্দের অর্থ পুৰ্ব্বোক্ত দশটিী । ১ । তপঃ-বিধিনোত্তেফ্রন মার্গেণ কৃঙ্গুচান্দ্ৰায়ণাদিভিঃ । শরীরশোষণং প্ৰাহু স্তপসাং তপ উত্তমম | ২ । সন্তোষ-যাদৃচ্ছিালাভতো নিত্যং মনঃ পুংসো ভবেদিতি । যা ধী স্তা মৃষয়ঃ প্ৰাহুঃ সন্তোষং সুখ লক্ষণম | প্ৰতিদিন যাহা কিছু হয় বা ঘটে সকল বিষয়ে সন্তুষ্ট থাকাকে সন্তোষ বলা যায়। এ সংসারে সন্তোষই একমাত্ৰ শান্তি । পাতঞ্জল দর্শনে আছে, সন্তোষাদনুত্তম সুখলাভ: | ৩ । আস্তিক্য ।-ধৰ্ম্মধৰ্ম্মেষু বিশ্বাসে যস্তদাস্তিক্যমুচ্যতে। ধৰ্ম্ম এবং ধৰ্ম্মের উপর যে বিশ্বাস তাহাই আস্তিকা । ৪ । দান-হ্যায়ার্জিতং ধনমল্প • ন্যদ্ব যৎ প্ৰদীয়তে । আর্থিভ্যঃ শ্ৰদ্ধয়া যুক্তং দান মেত দুদাহৃতম | SAAAA SA AqAAA AS TAeAMAeL SMLALASLLAESeLSeLeSE LLeSeM LeeeLeMMeS LqSESLSMS T S ESLSeSM kkSeLA ALALA ASSSA LS AAAA