পাতা:ধর্ম্মানুষ্ঠান (প্রথম খণ্ড).pdf/৬৭

498 ধৰ্ম্মানুষ্ঠান । aorto" o " শান্ত্রিও তদ্রুপ । বৈধ কৰ্ম্মফলে স্বৰ্গ ভোগ করতে পাইলে তখন সত্ব গুণের বৃদ্ধি হয় । সেই সত্ব গুণ বা দেবভাব যদি হৃদয়ে প্ৰবল বা বদ্ধমূল হয় তখন সত্ব গুণের স্বাভাবিক কাৰ্য্য হইতে কে । কিন্তু উৎকট কামনা থাকিলে রজোগুণের আধিক্য প্ৰযুক্ত প্ৰবল সংস্কার রূপে বদ্ধমূল হইতে পারে না । রজো গুণাই প্ৰবল থাকে, তাহার ফলে সংসারা বৰ্ত্তে ভ্ৰমণ করিতে হয় । তবে কুকৰ্ম্মের ফলে যেমন ভ্রমণ দীর্ঘকালব্য পি, বৈধ কৰ্ম্মের ফল সেরূপ নহে, কেননা দেবভাব প্ৰবল থাকিলে ক্রমশঃইট উন্নতির দিকে অগ্রসর হয় । বৈধ কৰ্ম্মের দ্বারা ক্ৰমশঃ চিত্তশুদ্ধি হয়, এবং এই চিত্তশুদ্ধি হইতে আত্ম তত্ত্ব লাভ হয় । আত্ম তত্ত্ব লাভ হইলেই তত্ত্বজ্ঞান। এই তত্ত্বজ্ঞান লাভ কি মুক্তি নহে । O ( 8 ) ভগবানের অনন্ত করুণায়, অনন্ত বিভূতিতে বিশ্বাসই হিন্দু ধৰ্ম্মের প্রধান বিশেষত্ব 1 অবতার বিশেষ বা মহাপুরুষ বিশেষের প্ৰতি বিশ্বাস স্থাপন করিলেই মুক্তি হইবে, তদ্ভিন্ন কিছুতেই মানুষের মোক্ষলাভ সম্ভবে না। এ কথা বিশ্বাস্য নহে। বিভিন্ন শাস্ত্ৰ ঈশ্বরকে এক ও অদ্বিতীয় বলিয়া স্বীকার করিলেও তঁাহার করুণাকে বিভূতিকে কোন প্ৰকার সীমাবদ্ধ করিয়া তাহারা ংকীর্ণতার পরিচয় দেন নাই । সকল মহাত্মাই স্বীকার করেন, ঈশ্বর এক কিন্তু তঁহার বিভূতি অনন্ত। স্বষ্টিকালের প্রারম্ভ হইতে এষাবৎ মোহ প্ৰাপ্ত মানবকে সুপাখ প্ৰদৰ্শনের জন্য ঐশ্বরিক বিভূতি সম্পন্ন অসংখ্য মহাত্মা নানারূপে অবতীর্ণ হইয়াছেন।