পাতা:ধর্ম্মানুষ্ঠান (প্রথম খণ্ড).pdf/৭৪

কথা । " ' ". . . . * * * . To T চিত্তশুদ্ধি হয়, তদ্বারা মুক্তি লাভ হয়। যে ভ্ৰম আত্মার স্বরূপ আবৃত রাখিয়াছিল। সেই ভ্ৰম দূরীকরণের জন্য আত্মজ্ঞানের আবশ্যক, সেই ভ্রম নষ্ট হইলে চিরপ্ৰকাশ আত্মস্বরূপ, মোক্ষরূপে প্ৰকাশ পায়। অনেকের মতে চির কালের জন্য দুঃখনিবৃত্তিই মুক্তি ; পুনর্জন্ম প্ৰতিরুদ্ধ হইলেই এই দুঃখনিবৃত্তি। ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম না থাকিলে পুনৰ্জ্জন্ম হয় না, অনুরাগ দ্বেষ না থাকিলে ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম BD DSDDDD DBBDBLTB SBDDLL BDDBB BDS DS sDBSS DBDDB ক্ৰমেই বিকৃত হইয়া প্ৰকৃত পন্থা পাই নাই । BDD DDD SDDD BBB BBB DBDBBD DBDBDS শাস্ত্রারণ্যে ভ্ৰমন্তীতি তে নিস্কৃতিনপি কচিৎ ৷ শাস্ত্ৰেই কৰ্ম্মের দোষ কীৰ্ত্তন আছে, আবার তাহাতেই কৰ্ম্মের বিধি আছে, ইহা প্ৰতারণা নহে । DBBBB BB uBDBD DBDDDDBSDBBBB DBDDO KBmDD DDDSBDBDBD শাস্ত্ৰ সকলেরই হিতকারী, যাহার যেমন রুচি এবং শক্তি তদনুসারে শুভ পথে লইয়া যাওয়াই শাস্ত্রের লক্ষ্য। বৈদ্য যেমন ধাতুভেদে একই রোগীকে ভিন্ন ভিন্ন ব্যবস্থা করেন, ইহাও তদ্রুপ । সেইরূপ যে সকল ব্যক্তি নরকের ভয় না করিয়া তুচ্ছ সুখের লোভে কত কুকৰ্ম্ম করিতেছে, তাহারা যদি স্বৰ্গসুখের লোভে কুকৰ্ম্ম হইতে বিরত হয়, বৈধ কৰ্ম্ম করে, তাহার ফলে উচ্ছঙ্খলতা নিবারিত এবং আংশিক সংযমের পরিচয় তাহার হইয়া থাকে । বৈধ কৰ্ম্ম ফলে স্বৰ্গ ভোগ করিতে পাইলে সত্ত্ব গুণের বৃদ্ধিও হয়, সেই সত্ত্ব গুণ বা দেবভাব যদি মনে প্ৰবল বা বদ্ধমূল হয়, তখন সত্ত্ব গুণের স্বাভাবিক কাৰ্য্য হইতে থাকে, বিষয়ের দোষ দর্শন ও ভ্ৰম নিবৃত্তির