পাতা:ধর্ম্ম-সমন্বয় - প্রথম ভাগ.pdf/১১৩

Σ ο 8 ধৰ্ম্ম-সমম্বয় । সমৃদ্ধি দৃষ্ট হইতেছে, এবং তাহার। আরো কহেন যে, জগতে প্রায় সকলকারই মনঃকম্পিত আরাধনা ধান জ্ঞান আছে, অণুদিগণ অণুকে আত্মবাদিগণ আত্মাকে বোমবাদিগণ বোমকে,এবং শক্তি বাদিগণ শক্তিকে ব্ৰহ্ম ধ্যান ধারণা করেন। যাহাদের যেমত বিশ্বাস ও শ্রদ্ধা হয় তাহার তদনুমতে আরাধন। করেন, বস্তুত ঈশ্বর প্রতি শ্রদ্ধাই মূল ধৰ্ম্ম । যথা— “আদে শ্রদ্ধা তর্তঃ সাধুঃ” ইত্যাদি পদ্মপুরাণ, যথা ইংরাজী মেষ্টমেন্টোক্ত ইব্রীয় একাদশ অধ্যায়ে লিখিত আছে যে,— “Faith is the substange of things hoped for, evidence of things not seen.”.' 穩 অর্থাৎ বিশ্বাসই প্রত্যাশিত বিষয়ের নিশ্চয় । শ্রদ্ধা ও বিশ্বশসই ধৰ্ম্ম মূল, ইহাতে,সন্দেহ নাই ; কিন্তু ঈশ্বর মূৰ্ত্তি পূজনের নিষেধ থাকাতেও মূৰ্ত্তি পূজনের ব্যবহার নিরাক্লত হয় j, যদি শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসের উপর নির্ভর করিয়। মূৰ্ত্তি পূজক মুৰ্ত্তি পূজা করিতেছেন তবে কি তাহদের শ্ৰীকৃষ্ণ ও মহাদেব কর্তৃক মুক্তি পূজনে নিষেধিত বচনে শ্রদ্ধা ও বিশ্বায় হয় না বলিয়া র্তাহাদের আজ্ঞা উল্লঙ্ঘনে মূৰ্ত্তি-পূজা করিতেছেন। বিশেষতঃ তাহার যে শ্ৰীকৃষ্ণ মহাদেবাদির মূৰ্ত্তি পূজ। করিতেছেন সেই দেবগণই মূৰ্ত্তি পূজনে নিসেধ করি