পাতা:ধর্ম্ম-সমন্বয় - প্রথম ভাগ.pdf/১৪

প্রথম অধ্যায় । 款 অনৈসর্গিক ও নৈসর্গিক স্বষ্টি শৃঙ্খল পৰ্য্যালোচনাতে ও জীবসমূহের আভ্যন্তরিক ও বাহ্য শারীরিক সুশৃজ্বল ও সুনৈপুণ্য বুদ্ধি সত্ত্বে যথাসাধ্য আবিষ্কার হইতে পারে । চিন্তা করিয়ু দেখিলে তাহার অনির্বচনীয় ও অগম্য কৌশলে কাহার ভক্তি ও শ্রদ্ধার উদ্রেক ম। হয়। এই জগদালোচনায় তাহার মহৰ্ছক্তি দর্শনে কাহার ভক্তির উদ্রেক না হয় । আহা ! পরমণিত। পতখর জীব সমূহের নিবাসর্থে ব্ৰহ্মাও স্বজন করি য়াছেন, এরং জীবাদি প্রতিপালনার্থে ক্ষিতিকে বিশেষ উৎপাদিক শক্তি প্রদান করিয়াছেন, ঐ শক্তি সংবৰ্দ্ধনার্থে গগনমণ্ডলস্থ নক্ষত্র চন্দ্র স্বৰ্য্য প্রভৃতিকে অধঃ উৰ্দ্ধকর্ষণ শক্তিদিয়াছেন। চক্ষু দৃষ্টিগোচরার্থে রসাদি, রক্ত সঞ্চালনার্থে ও জগতে নানারিথ উপকারক কাৰ্য্য সাধনার্থে স্থৰ্য্য-স্বজন করিয়াছেন, এবং পুনঃ সুশীতলার্থে চন্দ্র ও জলদি স্বজন করিয়াছেন, এবং সন্তাপর্থেও জীর্ণ ও পাকার্থে অগ্নির স্বজন করিয়াছেন, আর অধিক বলিতে কি শক্যত আছে, জগতে যত পদার্থ আছে, তিনি জীবসমূহের মঙ্গল সাধনাৰ্থে স্বজন করিয়াছেন, এই বিষয় বর্ণনায় নিস্তব্ধ হওয়াই শ্রেয়ঃ এবং আমাদিগকে বুহ্য,ও অন্তরিন্দ্রর বৃত্তি প্ৰদান করিয়াছেন, আমরা তদত্ত বাহ্য অন্তৰ্বিন্দ্রিয় বৃত্তি দ্বারা কেবল মাত্র জগদানন্দ ভোগ করিতেছি এমত নহে, তদ্বারা