পাতা:ধর্ম্ম-সমন্বয় - প্রথম ভাগ.pdf/৮৯

bo o ধৰ্ম্ম-সমন্বয় । গণকে বিষয়াদি ত্যাগ করিয়া চিরস্থায়ী জীবন পাইবার উপদেশ দিতেন না এবং হিন্দুশাস্ত্রে বিষয়াদি পরিত্যাগ পূর্বক বৈরাগ্য অঞ্জমের বিধি থাকিত না ও উল্লিখিত ভগবদগীতা ও অন্য সকল যোগে বিষয়াদি বাসনা ফল তগি পূর্বক নিষ্কামন। উপাসনা করির মৃত্যু বন্ধন যন্ত্রণা হইতে মুক্তি ও চিরজীবন পরমার্থ পাইলার বিধি থাকিত না " ফলিতাৰ্থ সকল শাস্ত্রেই ধৰ্ম্মোপদেশ এই রূপ একই প্রকার আছে, বর্ণনা ভেদাভেদ থাকুক না কেন, তটীকাকারগণ ভাবান্তর করিয়া ব্যাখ্য। করুন ন৷ কেন, বিজ্ঞগণের সমন্বয়ে তাৎপৰ্য্য একই হুইবে । সকল শাস্ত্রেই ক্ষম। দয়। বিবেকিত বিনয়িত সত্যচরণ অক্রোধ অনহঙ্কার সহ্যতা ধৈর্য্য দান ঈশ্বরচিন্তা ভক্তি এবং ইন্দ্রয়াদি সংযম করিতে বিধি আছে । কোন ধৰ্ম্ম শাস্ত্রে সত্য গুণ ও সৎকার্যের প্রতি দ্বেষ নাই । আমার বিবেচনায় সৎকাৰ্য্যই কাৰ্য্য, আর অসৎ কাৰ্য্যই অকাৰ্য্য। হিন্দুদিগের সমুদায় অভিধানে পাপের নাম দুষ্কত পুণ্যের নাম সুকুত বলিয়া উল্লেখ श्ड्रेक्षों छ ।