( 8७ ) দিগের সঙ্গে সঙ্গে জগতের কার্ষ্যপ্রণালীও রূপাস্তরিত হইতেছে, সে পরিবর্তন মুহুর্তের জন্যও বিরাম পায় না । এই রূপ জগতের অপরিহার্য্য চঞ্চল স্বভাব । আবার মনুষ্যসমাজের অস্তিরিক গতির ও স্থিরতা নাই। আজ একরূপ কল্য হয়ত আর এক রূপ ধারণ করিবে । পরীক্ষা ও প্রলোভন উপস্থিত হইলে আর সে স্থির ভাবে আপন লক্ষ স্থানে অবস্থান করিতে পারে না । পদে পদে বিনাশ * ও পদে পদে তাহার পরিবর্তন উপস্থিত হইয়। থাকে। মনুষ্য এই পরিবর্তনশীলতার মধ্য দিয়া অক্ষত শীরে+ আপন গমা স্থানে যাইবার জন্য বাধ্য । কিন্তু তাদৃশ বাধা বিস্তু অতিক্রম কবু পরিমিতশক্তিযুক্ত মনুল্যের অসাধ্য । কেন না মনুষ্য অপেক্ষ তাহার শক্রপক্ষের বল অধিক । সুতরাং মনুষ্য যদি তাহার নিজের বলের উপরে নির্ভর করিয়া চলে, তবে নিশ্চয় মৃত্যুই তাহার হস্তগত হইবে ; অথচ এই সকল বিপদ মনুষ্যকে অতিক্রম করিতেই হইবে, না করিলে চলিবে না। অতএব অটল, স্থাণু, অক্ষয় ও অচ্যুত সুতরাং শান্তস্বরূপ উপাস্য শাসনে অনেকানেক পূৰ্ব্বৰাহিনী ও পশ্চিমব:হিনী নদী সকল শ্বেক পৰ্ব্ব হইতে নিঃস্থত হইতেছে।
- এ বিনাশ শরীর ধ্বংস নহে, কিন্তু পাপলিপ্তি । + এ শরীর পার্থিব নহে, কিন্তু অধ্যাত্ম ।
