পাতা:ধর্ম্ম বিজ্ঞান বীজ.pdf/২২৯

( १० ) বিচ্যুত হওয়া দোষ, ইহা মনে রাখিয়া সাধনাবস্থায় অস্তি সতর্কভাবে সকল প্রকার আসক্তিজমক বিষয় হইতে ষ্ট্রে থাকিবে। যাহা চাকচিক্যময় লোভনীয় ভাবে পরিপূর্ণ,তাংশ দ্রব্য কদাচ ব্যবহার করিবে না। যদি উপাসমাকালে চাক্‌ চিক্যময় পরিচ্ছদ পরিধান কর, এবং তোমার মন সেই সৌদর্ষে বিমুগ্ধ হইয়া থাকে, তবে পুনঃ পুনঃ অস্তরে সেই বস্তুর প্রতিবিস্তু পতন হওয়াতেও তোমার উপাসনার ব্যাঘাত জন্মিবার সম্ভব । অতএব তাদৃশ কোন কৃত্রিম দর বস্তু তুমি ব্যবহার করিও না। আলোক চিত্তার ব্যাঘাত জন্মায়, আলোক চিন্তিত বিষয় হইতে বিচুম্ভ করে, ইং পণ্ডিতবর্থের পরীক্ষিত সত্য । অতএব যিনি চিন্তাশীলতা অভ্যাস করিতে প্রবৃত্ত হইবেন, তাহার পক্ষে অন্ধকারময় নিভৃত স্থান বিশেষ প্রয়োজনীয়। যে স্থানে জনকোলাহল, সাংসারিক নানা উচ্ছ স্থল ভাব সৰ্ব্বদ। বিদ্যমান আছে, সেই উদ্বেগকর স্থান প্রথমাভ্যাসীর মহা অন্তরায় জানিয়া তাহা পরিত্যাগ করত নিস্তব্ধগম্ভীরভাবপুর্ণ স্থানে উপাসনা করিতে বসিবে। আসনের বন্ধুরতা, ভূমির বন্ধুরতা, উপবেশনের প্রণালীর দোষ, এ গুলিও অনেক সময়ে মনকে উদ্বেজিত করিয়া তুলে। এ সকল বিষয়ে সাধুন হইয়া চলিলে মন অনেক উদ্বেগশূন্য হইবে। - ইতঃপর মনকে সুদরকুপে বশীভূত করিতে হইলে প্রথমন্তঃ চিত্তার একটি সুন্দর প্রণালী বাহির করা আবশ্যক। তৎ