পাতা:ধর্ম্ম বিজ্ঞান বীজ.pdf/২৬৮

( ১০৯ ) পারেন নাশ কিন্তু দীনতা কি, কিরূপে তাহ জন্মে, জাৰ্ম্মলেই বা লাভ কি, আগে জানা আবশ্যক । সাধক । তুমি যদি মুনীন ঈশ্বরলিপ সাধকের দর্শন পাইরা থাক, তবে অবশ্য জান, দীনতা কি ? দীনতার আকৃতি স্বতন্ত্র নাই, কিন্তু দীর্মতার আকৃতি দীনেতে আছে। অতএব দীন দেখিয়া দীনতা চিনিতে হইবেক । এই জন্য দীনেতেই দীনতার লক্ষণ বলিব । যে গুণ থাকিলে উচ্চারিত শব্দ ੋਲ, ভাষা ও প্রকৃতি সরল, গতি মৃদু ও স্বর মুমধুর হয়, তাহাকেই আমরা দীনতা বলিতেছি । ফলতঃ অভাবব্যঞ্জক কাতরতার নাম দীনতা । যে লক্ষণ থাকিলে বুঝিতে পারি, ইহার কিছু নাই, তাহাই দীনতা । যাহার অভাব আছে, সেই কাতর, কিন্তু অভাৰ নাই কাহার ? পৃথিবীর চতুর্দিক কেবল অভাবে পরিপূর্ণ। কাহারও সকল বিষয়ের সদ্ভাব নাই। রাজা বল, প্রজা বল, ধনী বল, কেহই সমগ্র সদ্ভাব লাভ করিতে পারে না। তবে কি সকল মনুষ্যই দীন ? স্থা, সকলেই দীন ; কিন্তু এ সকল অভাবের প্রতি আমার লক্ষ্য নাই। যাহার অন্ন নাই সেও কাতর ; বস্ত্র নাই দেও কাতর ; সুস্থত নাই সেও কাতর পিতামাতা নাই, ভ্রাতা ভগিনী পুত্র কুন্য নাই, ੱe কাতর ; যাহার প্রিয় সুহুৎ ও প্রিয়তম ভাৰ্য্যা নাই, সেও কাতর ; কিন্তু পৃথিবীতে এ সকল কাতর্য্যের পরিমণি আছে। কেন না এই সকল পার্থিব অভাবের মধ্যে > →