পাতা:ধর্ম্ম বিজ্ঞান বীজ.pdf/৩৮

( & ) প্রয়োগ ; এবং কখন নিষ্পেষণ, কখন বিলোড়ন, কখন সঞ্চালন, কখন সম্ভগু করিতে পারে । মনুষ্য স্বাস্থ ইচ্ছা করিতেছে, অস্থাতে তাহাদিগের এক ৰিম্বুও অনিচ্ছার ভাব নাই। যখন তাছাক্স মনুষ্যের অধীমতায় মনুষের ইচ্ছামতে প্রযুক্ত হয়, তখনও তাছার । প্রাকৃতিক নিয়মের বাহিরে কিছুই করিতে পারে না । ভৌতিক বস্তু কোথায় কি ভাবে প্রযুক্ত হইলে কি ফন্স • ফলিবে, মনুষ্য জ্ঞানবলে তাছা জানিতেছে এবং তাছাদিগকে আপন বশে রাখিয়া প্রয়োগ করিতেছে । মুতরাং সস্তব ও আবশ্যকীমুরূপ ফল পাইবার কোন বাধা জন্মিতেছে না । যদি ভৌতিক বস্তু সকলের স্বাধীন ইচ্ছা ও চেষ্টা থাকিত, যদি তাছাদিগের জ্ঞান ও ভাব থাকিত, তৰে কদাচ অস্থার অন্যের বলে চালিত ও প্রযুক্ত হইত না । সুতরাং তাছাদিগের সাহায্যে এখন জ্ঞানরাজ্যের সীমা যে পরিমাণে বিস্তৃত হইয়াছে এত দূর কখনও আশা করা ঘাইত না। ইহা দ্বারা নিশ্চয় জানা যাইতেছে, জড় বস্তু অন্ধভাবে চিরকাল পরানুবৰ্ত্তন করিবে, মনুষ্য চতুরত পূর্বক তাস্থার ফলভোগ করিবে ; এবং ঈশ্বরের অনন্ত প্রেম, অনন্তু দয়া ও অনন্ত মঙ্গল ভাবের পরিচয় প্রাপ্ত হুইয়া অহৰ্নিশি কৃতজ্ঞ থাকিবে । - o কেল মৃৎপাষাণপ্রভৃতি বস্তুষ্ট যে পরাধীন, তাছা v9