পাতা:ধ্রুব চরিত্র.pdf/৮০

ধ্রুবচরিত্র । । १७ পুত্র হবার আর বিষয়ভোগের কামনা করেন, সেই জন্যেই আপ্ত নার গৃহে জন্ম । এ জন্মও সামান্য জন্ম নয়, স্বায়ম্ভব মনুর বংশে জন্মগ্রহণ করাই তাপসগণের পক্ষে একটা শ্লাঘার বিষয়। আঃ “এই জন্যেই ধ্রুব এই স্বল্প কাল মাত্র তপস্যা করে ভগবানের দয় লাভ করলেন। এখন ধ্রুব এখানকার নিরূপিত ভোগান্তে ত্ৰৈলোক্যে আশ্রয় স্বরূপ সমুদয় জ্যোতিৰ্ম্মণ্ডল, সপ্তর্ষি ও বিমানচারী দেবগণেঃ উপরিস্থিত পরম শ্রেষ্ঠ স্থানে গমন কর্যে চরিসহস্ৰ যুগ অর্থাৎ প্রলয় কাল পর্য্যন্ত অনন্ত সুখ ভোগ করবেন । মহিষী মুনীতিও পবিত্র তার হয়ে এ তাবৎকাল বিষ্ণুপদ নামক স্থানে ধ্রুবের সম্মখেই থাকৃবেন। উত্ত। আমার এই সসাগরাপৃথিবী ভারতবর্ষের রাজসিংহাসন এবং অতুল ঐশ্বৰ্ষ্য এ সমৃদয় অদ্যাবধি ধ্রুবের হলে । নারদ । আর রাজনৃ, তোমার ধ্রুব সম্বন্ধে রাজপুরীর সমস্ত ঘটনাই আমার কৌশল । ত্বরায় ধ্রুবের অভীষ্টসিদ্ধি হয়, এই আমার উদ্দেশ্য ছিল। আর ধ্রুবের দৃষ্টান্তে লোকে এই জানলে যে ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি শ্রদ্ধ করবার কোন নির্দিষ্ট বয়স কি কাল নাই, ভগবান কালের কি বয়সের দেবত নন, তার নিকট আবালবৃদ্ধবনিতা সকলেই সমান । আর সুনীতির দৃষ্টান্তে জগতে এই বিদিত হল লাভ ষে সত স্ত্রী স্বামী-লাঞ্ছনা সহ কর বার কতদূর শক্তি ধারণ করেন, পুত্রের জন মাতার কতদূর সহিষ্ণুতা, আর ধর্মের পুরস্কার কিরূপে হয়। আর রাজনৃ, তোমার দৃষ্টাস্তে এই স্থাপিত হল যে, স্বয়ং ব্রহ্মার পৌত্র হয়েং এই পবিত্র সত্যকালেও বহুবিবাহের বিষময়ফল ভোগ পরিত্যাগে সক্ষম হলেন না । রাজনৃ এখন তুমি ধ্রুবকে ক্রোড় সমর্পণ করে চরিতার্থ হও? উত্ত। আপৃনার আজ্ঞা শিরোধাৰ্য্য! *, (রাজা ধ্রুবকে ক্রোড়ে লইয়া সুনীতি সহ বৃক্ষমূলে উপবেশন । ) - উত্ত। আই আমি পৃথিবীর চরম মুখ লাভ কয় লেম! এই বৃক্ষমূল ভারতের সিংহাসন অপেক্ষাও আমার মুখের ! ડી3