পাতা:নটনন্দিনী.pdf/১৮৭

> abo बेनझिनैो । সেবা এবং তুষ্টি সম্পাদন করিতে ক্রটি করিব না। তিনি অবশ্বই সুপ্রসন্ন হইবেন, স্বামীর প্রসন্নতাই স্ত্রীজাতির জীবন্মানে উংকৃষ্ট অভরণ, মরণে সঙ্গী হুইয়া স্বগের পথ দেখাইবার একমাত্র কারণ বলিয়া বিদিত আছে । 奪 দেখ নলিনীকুমার ! আমি এক্ষণকার মেয়েদের মত নছি। র্তাহারা যেমন বাঙ্গলা ঋজুপাঠ পড়িতে শিখিয়াই, সকলকে তুচ্ছ তাছুল্য করেন, অহঙ্কারে মাটীতে পা দেন না। লজ্জায় জলাঞ্জলি দিয়া, পিতা মাতা প্রভৃতির অনুমতির প্রতীক্ষা না করিয়াই, অনায়াসে ইচ্ছাচারী হইতে প্রস্তুত হয়েন,বিশেষত রমণী অণর হৈমবতীর পরিণয় সম্বন্ধীয় আচরণে, বিচক্ষণ মাত্রেই অসন্তুষ্ট, র্তাহারা সকল মতেই ভাল বটেন, কিন্তু দেশাচারের বিপরীতাচার করা কি তাছাদিগের উপযুক্ত কৰ্ম্ম হইয়াছে ? রমণীকে একপ্রকার বালিকা বলিলেই হয়, একবার তিনি বিনয়কে দেখিবামাত্র, উছাতে অনুরাগিণী এবং উহার প্রণয়পক্ষপাতিনী হইয়া, গুৰুজনের মুখাপেক্ষা উপেক্ষা করত, প্রৌঢ়ার স্যায়, তাহার অনুগামিনী হইলেন। গুৰুপরম্পরায় চিরপুচলিত বংশমর্যাদার অনুরোধ করিলেন না। বিনয় যেন কুলশীল সম্পন্ন, রমণীর পাণিগ্রহণের যোগ্য পাত্র বলিয়া, পরে পরিচিত হইলেন কুমারীর পিতৃকুলও কলঙ্কিত হইল না, তথাপি রমণী রমণী-কুলের প্রধান ভূষণ যে কুললজ্জা, তাছা অবলীলাক্রমে অবহেলা করিয়া, যখন মনোভিলাষ চরিডার্থের অনুগমনে শঙ্কুচিত হয়েন নাই, তখন আর তাছাকে কে প্রশংসা করিবে। কুলমর্যাদার ব্যবহার, প্রায় পৃথিবীর সমস্ত সভ্য জাতির মধ্যে প্রচলিত থাকা প্রকাশ আছে, উচ্চ ঘর ছইতে কন্যা নীচ ঘরে কখনই প্রদান করে না ।