পাতা:নটনন্দিনী.pdf/১৯৩

নটনন্দিনী । 8 לפ ধনাঢ্য সমন্বিত নগরীতে নিরণশিভের আশ্রয় যোগ্য নিরূপিত স্থান কোন স্থানেই দেখিতে পাইলাম না। রাজপুৰুষেরাও এ বিষয়ে মনোযোগ করেন না। সঙ্গতিশালী মহাত্মাগণের অন্তঃকরণে এরূপ ব্যাপার যে কখন উদয় হয়, এমন বোধ হয় না, হইলেই বা কি করিবেন, যদিও মহতী ক্রিয়া বটে, কেইবাবিনা কারণে কেবল ধৰ্ম্মোদেশে এবম্বিধ অপরিমিত ব্যয়সাধ্য কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হইবেন। সামান্থ্য লোকে পথিকগণের অপেক্ষণযোগ্য পণ্যশালা নিৰ্ম্মাণ অবশ্বই করিতে পারিত, কিন্তু তত্ৰত্য ভূমি মুল্য অত্যধিক অক্রেয় জন্য তাছাতে দুঃসাধ্য, অতএব এতাদৃশ হিতকর কৰ্ম্মে ষে, কি নিমিত রাজকীয় স্বাস্থ্য রক্ষার সমাজ সম্পাদক গণের রূপাদৃষ্টি নিক্ষিপ্ত না হয়, তাছা বলিতে পারি না। কলিকাতার সৌন্দর্যের উপমা নাই। নিঃসম্বলের সর্বস্থানই ক্লেশকর, এই মহানগরী অর্থ সঙ্গতি সম্পন্ন অসহায় পথিক বৃন্দের পক্ষেও যমদ্বার স্বরূপ । অসংখ্য পৃথকৃজাতি পুহুরীগণ, পৰ্যায়ক্রয়ে দিনযামিনী নাগরিক বাহিক শান্তি রক্ষা নিবন্ধন, “এ গাড়িওয়ালা, এ ছাতিওয়ালা' ইত্যাকার রব করত রাজবত্মে বিচরণ করে, কিন্তু আভ্যন্তরিক গৃহস্থ নিকরের আপদ শাস্তুির উপায় দেখিতে পাইলাম না, বোধ করি, তদ্বিষয়ক "কোন গোপনীয় বিশেষ নিয়ম থাকিবে, আরও দেখিলাম তথাকার স্বভাবসিদ্ধই এই যে, কোন বিশিষ্ট কারণ ব্যতীত অণপামর সাধারণ লোক মাত্রেই কেহ কাছার সহিত আলাপ করে না, যাহা হউক এ বিষয়ে অধিক বক্তৃতা অনাবশ্বক। আমার নিকট পাথেয় অর্থ কিঞ্চিৎ অধিক পরিমাণে ছিল বটে, তথাপি আমি যে কয়েক দিবস তথায় ছিলাম, অতি দীম ভাবেই দিনপাত করিতাম, দিবসে ব্রহ্মচারী বেশে ভ্রমণ, রাত্রে ভাগীরথী তীরে