পাতা:নদীয়া-কাহিনী - কুমুদনাথ মল্লিক.pdf/১৩৭

নদীয়া কাহিনী । à 0 o অতুলনীয়। কথিত আছে, স্বয়ং বৈকুণ্ঠনায়ক শ্ৰীকৃষ্ণ তঁহার প্ৰেমে মৰ্ত্ত্যে আসিয়া । শ্ৰীহন্তে র্তাহার পুথির পৃষ্ঠায় “দেহি পদ পল্লবমুদারমা” লিখিয়া অপূৰ্ণ পাদ পুরণ করিয়া দিয়াছিলেন। ভক্ত জয়দেব সম্বন্ধে বহু অদ্ভুত কিংবদন্তী প্ৰচলিত আছে। জয়দেব প্ৰত্যহ কেন্দুবিব হইতে অষ্টাদশ ক্রোশ পদত্রেজে চলিয়া গঙ্গামান করিয়া গৃহে প্ৰত্যাগমন করিতেন ; বৃদ্ধ বয়সে তিনি চলচ্ছক্তিহীন হইলে, তাহার প্রার্থনামতে কেন্দুবিবে। গঙ্গা প্রবাহের আবির্ভাব হইয়াছিল। একবার তদগতিপ্ৰাণা দেবী পদ্মাবতী কোন সুত্রে অবগত হয়েন যে জয়দেবের মৃত্যু হইয়াছে। এই নিদারুণ সংবাদ শ্রবণমাত্রে পতিগতপ্ৰাণ সাধাৰী তৎক্ষণাৎ প্ৰাণত্যাগ করেন । কথিত আছে, জয়দেব মৃত পত্নীর কৰ্ণে কৃষ্ণনাম শুনাইয়া তঁহাকে পুনর্জীবিত করেন । এইরূপ শতশত অলৌকিক গল্প তৎসম্বন্ধে প্ৰচলিত আছে। তাহার মাধুৰ্য্যময় ‘গীত গোবিন্দ” আজিও সৰ্ব্বত্ৰ সাতিশয় আদৃত । শ্ৰীক্ষেত্রে ইহা জগন্নাথদেবের পুজার অঙ্গমধ্যে পরিগণিত হইয়াছে। তিনি শ্ৰীবৃন্দাবনাদি তীর্থে পৰ্য্যটন করিয়া বৃদ্ধ বয়সে কেন্দুবিব গ্রামে অপ্রকট হন। অদ্যাপি তথায় প্ৰতিবৎসর মাঘী সংক্রান্তিতে র্তাহারতিরোভাব উপলক্ষে বহু যাত্রীর | সমাগম হয় এবং ‘গীত গোবিন্দ” গীত হয়। লক্ষ্মণসেনের রাজ্যচ্যুতির পর শ্ৰীচৈতন্যদেবের আবির্ভাব কাল পৰ্যন্ত প্ৰায় ৩০০ বৎসর ব্যবধান। এই সুদীর্ঘকাল বঙ্গদেশ প্রায়শঃ মুসলমানগণের শাসনাধীন ছিল। ইহাদেয় সকলেই গৌড়ে বাস করিতেন এবং গৌড়েশ্বর বলিয়া খ্যাত ছিলেন। তাহদের শাসনাধীনতায় দেশে বিদ্যাচর্চা সমভাবেই চলিতেছিল। ] দেশে ভূম্যধিকারী সকলেই প্ৰায় হিন্দু ছিলেন, সুতরাং বিচার ও শাসন প্ৰত্যক্ষতঃ হিন্দুগণোয় হন্তেই ন্যস্ত ছিল এবং ব্ৰাহ্মণগণ তাহদের আশ্রয়ে থাকিয়া বিদ্যাচৰ্চা করিবার অবসর পাইয়াছিলেন। গৌড়েশ্বরগণও বিদ্যোৎসাহী ছিলেন i BBDB D BBD DBDDB BDBDB DLDDDS BDBDB DBBBDB SS S DDD "ঙ্কত্তিবাস রামায়ণ” আজি হিন্দুর গৃহে গৃহে আদৃত ও পূজিত হইতেছে, তাহা । গৌড়েশ্বরেরই আদেশক্রমে রচিত। এই সময়ের মধ্যে বৈষ্ণৰ কবি চণ্ডীদাস ও বিদ্যাপতি জন্মগ্রহণ করিয়া তাহদেয় সুললিত প্ৰেমময় পদাৰলী রচনা দ্বারা SSi DDBD D DDDD DDD DDBDBDS