পাতা:নদীয়া-কাহিনী - কুমুদনাথ মল্লিক.pdf/২২৫

নদীয়ায় ধৰ্ম্মচৰ্চা। একদিকে বাণীর কৃপায় নদীয়ার নাম যেমন চিরউজ্জ্বল, তেমনি শ্ৰীচৈতন্য মহাপ্ৰভূ, শ্ৰীঅদ্বৈত প্ৰভু, আগমবাগীশ ভট্টাচাৰ্য্য প্রভৃতি দেব প্রকৃতি মহাত্মা KDKDSBBS DDB LLu DBBDBD SDBDBD SS BDBDB BDB DS ংখ্যক শ্ৰীপাঠ বা বিখ্যাত দেবস্থান, মন্দির ও মসজিদদি পরিদৃষ্ট হয় নিম্ন বঙ্গের অন্য কোনও জেলায় সেরূপ নাই। এখানে প্রায় প্রতি পল্লীতেই কোনও না কোনও মহাত্মা জন্ম গ্ৰহণ করিয়া আপনার অনন্য সাধারণ চরিত্র বলে লোকের KK DDi S DBBDBS DBuBD DBBD DDDBSYD D uB guDuSuB DB BELL কোনও নাতন মত গঠন করিয়া এক নব সম্প্রদােয় স্বজন করিয়া গিয়াছেন। ; শ্ৰীচৈতন্য মহাপ্রভুর পূৰ্ববত্তী কালের এদেশের কোনরূপ প্রমাণিক ইতিহাসাদি না থাকিলেও ইহা স্থির নিশ্চয়ে বলা যাইতে পারে যে, যখন আসমুদ্র হিমাচল সমগ্ৰ ভারতবর্ষে বৌদ্ধধর্শ্বের বিজয়ডঙ্কা নিনাদিত হইয়াছিল তখন নিজৰ বঙ্গদেশ কোন মতেই তাহার হিন্দুত্ব রজায় রাখিতে সমর্থ হয় নাই। পরন্তু মগধ রাজ্যের সন্নিহিত বলিয়া এখানে যে বৌদ্ধধৰ্ম্ম সুদৃঢ়ৰূপে বদ্ধমূল হইয়াছিল । তাহার বহু প্ৰমাণ প্ৰাপ্ত হওয়া যায়। সহস্ৰাধিক বৎসর ধরিয়৷ শৈব, শাক্ত ও বৈষ্ণব ধৰ্ম্মের সহিত সংঘর্ষণেও নদীয়ার বক্ষ হইতে উহার চিহ্ন এখনও একেবারে । লোপ পায় নাই। বঙ্গের অন্যতম প্রাচীন স্থান বৰ্ত্তমান রাণাঘাটের সন্নিহিত আনুলিয়া গ্রামের বাৎসরিক কাৰ্ত্তিক সংক্রান্তিতে অনুষ্ঠিত ধৰ্ম্ম-গাজন, বঙ্গের ক্ষবিধাত পল্লী উলার (বায়নগর)। চণ্ডীদেবীর পূর্বকালীন পূজাপদ্ধতি এবং এবম্বিধ । আরও বহু স্থানের অজ্ঞাত নানা দেবদেবীর সম্মান ও পূজা প্ৰণালী মনোযোগ দিয়া দেখিলে স্পষ্টই প্রতীতি হইবে যে বৌদ্ধধৰ্ম্ম দেশ হইতে এখনও সম্পূর্ণরূপে । उिtब्रांश्ऊि श्ङ्ग नाई । হয়ে স্তু সাং স্থঃ সপ্তম শতাব্দীতে বঙ্গদেশে বৌদ্ধধর্শ্বের সবিশেষ প্রভাব "বিয়া গিয়াছেন। মুনীর হইতে সমুদ্ৰ পৰ্যন্ত যে সমস্ত নগর তিনি পরিভ্রমণ SLiB EEBD DD DEit t HDD DDi DBttBS BDE RA