পাতা:নদীয়া-কাহিনী - কুমুদনাথ মল্লিক.pdf/৩২২

S-8 নদীয়া-কাহিনী । ও ‘তপ্ত মুক্তি” বা অত্যুষ্ণ ঘূত প্রয়োগ দ্বারা দোষী বা নির্দোষী অবধারণ করার প্ৰথা দৃষ্ট হয়। * এই সময়ে সমাজিক শাসন পূৰ্ব্বাপেক্ষা কিয়ৎ পরিমানে শিথিল হইলেও দেশ হইতে সম্পূর্ণরূপে তিরোহিত হয় নাই । হিন্দুর পক্ষে যাহা ধৰ্ম্ম বিরুদ্ধ তাহার বা যাহা সামাজিক নিয়ম বিরুদ্ধ বলিয়া অনুমিত হইত। তাহার যথোচিত শান্তি বিধান এ কালেও চলিত, এই কালে কৃষ্ণনগরে কোনও ব্রাহ্মণ जळुन८ cकॉन अ ट्रिब्र5ांद्र বলপূৰ্ব্বক গোমাংস ভক্ষন করাইলে তদানীন্তন বাঙ্গলার সর্বময় কৰ্ত্তা পলাশী বিজয়ী লৰ্ড ক্লাইব সাহেবের আন্তরিক যত্বেও BBDDO BDBBDD DDB BtBBDB BD DD LLD DDD DBDBDBD DBDB 0YLD দুঃখে হতাশে প্ৰান পরিত্যাগ করিয়াছিলেন । এই কালের সামাজিক শাসনের আরও প্রকৃষ্ট উদাহরণ ১৮৩৫ খষ্টাব্দের প্রবর্তিত নদীয়ার দশঠাকুরী প্রথা। গ্রামের দশজন প্ৰধান একত্রিত হইয়া যাবতীয় ফৌজদারী ও দেওয়ানী সামাজিক ও পারিবারিক বিবাদ নিস্পত্তি করিয়া দিতেন। ইংরাজ বিচার কৰ্ত্তারও তখন প্ৰায় ইহাদের রায়ই বাহাল রাখিতেন । অন্যান্য শান্তির মধ্যে সমাজে হুক বন্ধ, ধোপা নাপিত বন্ধ সুতিকাগারে ধাত্রী নিষেধ ইত্যাদি কঠোর নিয়ম 45छिङ छिa । tre لمسسسسسrr ா-ா In I8o7 the Tapta Mukti or ordeal by hot clarified butter was tried before 7Ooo spectators on a young woman accused by her husband of adultery. Vol. VI. Calcutta review No. XI and XII t A meeting of Bramhans was held in 176o at Krishnagar before Clive and Verelst, who wished to have a Bramhan restored to his caste, which he had lost by being compelled to swallow a drop of Cow's soup, the Bramhans declared it was impossible to restore him. * * * and the man died soon after of broken heart. Vide Cal Review Vol VII Page 42 I-27 Ten it in 1835 a Dharmashova was established called that of the e, by Thakurs, they punished offenders by excluding them from cast sending them when they transgressed the Regulations to the Magistrate of Krisnagar, or by prohibiting midwives attending their wives in confinement. Cal Review Vol. V Page 421T*7