পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/১৩৭

[ •२8 ] যদি ওকারান্ত ধাতুর উপাস্তে একার থাকে, তাছা হইলে এইরূপ । ८म७ शांडू । বর্তমান। ভূতসম্বুদ্ধ বর্তমান। অতীত । ১ম পুৰুষ। দি দিয়াছি দিলাম । ২য় পুৰুষ । দেও দিয়াছ দিলে । ৩য় পুৰুষ । দেয় দিয়াছে नििन् । অতীতচর। সংশয়িতাতীত। ভবিষ্যৎ । ১ম পুৰুষ। দিয়াছিলাম দিয়া থাকিব . দিব | ২য় পুৰুষ। দিয়াছিলে দিয়া থাকিবে দিবে। ৩য় পুৰুষ। দিয়াছিল দিয়! থাকিবেক দিবেক । অনুজ্ঞ । বর্তমান। . ভবিষ্যং । দেও 3. দিও । পূৰ্ব্ব প্রদর্শিত ত্ৰিবিধ ধাতুরূপ প্রক্রিয়াতে, অভ্যাসার্থে বর্তমান, স্বার্থে ভূতসম্বন্ধবর্তমাম, অতীত, অতীতচর, সংশগ্নিতাতীত ও ভবিষ্যং ; এবং অনুজ্ঞার্থে বর্তমান ও ভবিষ্যৎ ७हे कञ्चयः हालञ्च घृकेखि etनख श्रेल ! अमाज ट्रांम, दांश्ञाভয়ে পরিত্যক্ত হইল । পূৰ্ব্বে উল্লিখিত হইয়াছে, ক্রিয়ারূপ ঘড়িধ এবং কালও বভৃিদ্ধ। সম্প্রতি উছার বিশেষ বিবেচনা হইতেছে। ক্রিয়ার্থমাত্রের প্রতীতি হইলে স্বাৰ্থ বলা যায়। আছ ধাতুর বর্তমান কালের পদ মূলধাতুরই তে প্রত্যয় মিম্পন্ন ক্রিয়ার সস্থিত