পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/১৪০

[ ५२१ ] স্বাধে ভবিষ্যৎকাল শুদ্ধ ধাতুরূপের উদাহরণ। ইছাম্বার। उदिशा६ किञांद्र अठूर्णीन अर्थद उदिबा९ किग्नांब अपूर्णाम বিষয়ে অমুঙ্গ স্থচিত হয়। যখন, তিমি আসিবেন ; আমি যাইব । সদা সত্যকথা বলিবে ; কল্য প্রভূৰে উপস্থিত হইবে । [ ১ ] অভ্যাসপদে পৌনঃপুন্য বা নিত্যতা। যখন, "বসন্তকালে তৰুগণ মবমঞ্জরী ধারণ করিয়া থাকে ;" " বালকের খেলা করিতে ভালবাসে ;” “ বিদ্যাধনের ক্ষয় মাই" " সত্য হইতে সকল ধৰ্ম্ম উৎপন্ন হয় ।” অভ্যাসাধে বর্তমান দুই প্রকার, শুদ্ধ ও মিশ্র । শুদ্ধ বৰ্ত্তমানের ক্রিয়াপদ অতীত ঘটনার বর্ণমাধিষয়ে স্বাখে বিস্থিত অতীতচরের পরিবর্তেও বিস্থিত হয় । যখন, “ নেপোলিয়ন অগত্য। ইংরাজদের হস্তে আত্মসমপণ করেন ; ইংরাজের দুনীতির পরতন্ত্র ইয়া, উীণকে নানাপ্রকার যাতন দেন, এবং একজন সামান্য অপরাধীর ন্যায় অবক্ষদ্ধ করিয়৷ রাখেন " [ ২ ] (५) किशान्न अदादहिज्र स्नाप्न अङ्गकेन। शूरुहान ७विश्ा६ रूएन, অতীত ও বর্তমান ক্রিয়া হয়। সখী ! তোমাকে ধরিলাম বা এই ধারলাম; তোমাকে ধরিতেছি বা এই ধরিতেছি ; তোমাকে ধরি বা এই ধরি । BBBBB BBBB BBB DDBBDD D DBBBDD DDG DDS बाह्ड दर्डमान किब्र शम्न ! यथ, * कन, ८ठांभांद्र कांट्झ यांडे८उहि; • সকলে মিলিয়া গ্রীষ্মাবকাশের সময় তোমার বাটতে যাইতেছি: ४झे ब६त्राद्रङ्ग भए४ाझे ठfहftरू *िथॉईटङझेि ; * * छूईब्रिह्मद्र भए४ाहे छाशग्न यूखिद्र tोफ (मधिष्णझि'; (২) নাই এই শব্দের সহিত যুক্ত হইলে, স্বার্থে বিধিত ভূতসম্বন্ধবর্তমান ও অতীতচরের পরিবর্তে অভ্যাসার্থক শুদ্ধবর্তমান প্রযুক্ত