পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/১৪৪

[ ১৩১ ] তবে আমি গেলাম কেন ?” অথৰ্ণং তিনি আসিবেন না, এস্থলে ভবিষ্যৎ ক্রিয়াসম্বন্ধে নিষেধের প্রতীতি হইতেছে। “ যদি তিনি আসিবেন, তবে তোমাকে পাঠাইব কেন ?" অথৰ্ণং তিনি আসেন নাই, এখানে ভবিষ্যৎ ক্রিয়াদ্বারা অতীত ক্রিয়াগত নিষেধ স্বচিত হইতেছে । অবিনাভাবাধক ভবিষ্যৎ ক্রিয়াদ্বারা কখন কখন এই বুঝায়, যে কৰ্ত্ত অন্যের আপত্তি বা অনুরোধ না শুনিয়া কোন ক্রিয়। নিপন্ন করিতে পারেন। যখ, “ যদি রাম তাছাদের সঙ্গ ত্যাগ না করিবেন ত কৰুন;” অথৰ্ণং রাম সকলের আপত্তি অগ্রাহ্য করিয়া, তাছাদের সঙ্গেই ফিরিয়৷ বেড়াইবেন । অপিচ, “স্থরি সেখানে যাইবেন ত, অপদস্থ হইবেন " অর্থাৎ ছরি কাহার ও অনুরোধ ন মানিয়া সেখানে যাইতে পারেন। . অবিনাভাব অর্থে পূৰ্ব্ববাক্য ও উত্তরবাক্য উভয়েতেই অতীত বা ভূতসম্বন্ধবর্তমানের ক্রিয় প্রযুক্ত হইলে, অভ্যাসীধের প্রতীতি হয়। যথা, " অামি করিলাম ত তিনি করিলেন;" আমি যদি করিয়াছি ত তিনি করিয়াছেন। পুরুষ ও কাল নিৰ্বাচিত হইল, সম্প্রতি বাচ্যের বিষয় কিঞ্চিৎ অভিহিত হইতেছে। ২২১ । আখ্যাতিক ক্রিয় কর্তৃবাচ্যে, কৰ্ম্মবাচ্যে, ভাববাচ্যে এবং কৰ্ম্মকর্তৃবাচ্যে প্রযুক্ত হয়। যেস্থলে কর্তা ক্রিয়ার সহিত সাক্ষাৎ সম্বন্ধে অস্থিত হইয়া প্রধান ভাবে প্রতীয়মান হয়, তাহাকে কর্তৃবাচ্য