পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/১৪৬

ככאל E হইল ; শ্যামকে এ কথা বলা হইয়াছে, ছাত্রকে পাঠ শিখান হইয়াছে পুত্রকে ছবি দেখান হইয়াছে । উদ্দেশ্য বিধেয় কৰ্ম্মস্থলে রিধেয়কৰ্ম্মই উক্ত হয়। যথ, সুবর্ণখণ্ডকে কুণ্ডল করা গিয়াছে; তাছাকে অপরাধী বলা হইতেছে ; রামকে শঠ জানা হইয়াছে। ( ১ ) - ভাববাচ্য। م ২২৫ । যে স্থলে ক্রিয়ার্থের প্রধানরূপে প্রতীতি হয়, তাহাকে ভাববাচ্য বলে। ক্রিয়াবোধক ধাতুর আপ্রত্যয় নিম্পন্ন পদ, হও, যাও, বা আছ ধাতুর সহিত যুক্ত হইলে, ভাববাচ্যের ক্রিয়ী সাধিত হয়। যথা, যাওয়া হইতেছে ; দেওয়াগিয়াছে ; জানা ज्रांद्वह । ২২৬ । যে খানে কৰ্ম্ম মানুষের সাধ্য নয়, অথবা কোন কত্তার অপেক্ষ না রাখিয়া স্বয়ং সিদ্ধ হয়, তাছাকে কৰ্ম্মকর্তৃবাচ্য বলে। যথা, মেঘ করিতেছে, ( ১ ) যে কৰ্ম্ম উক্ত হয়, তাহা ঊহ্য থাকিলে, ভাববাচ্যেরই প্রয়োগ স্বীকার করিতে হইৰে । যখ, লেখা হইতেছে ; ছাত্রকে শিখান হইতেছে ; ইত্যাদি স্থলে উক্ত কৰ্ম্ম ব্যবহৃত না হওয়াতে, ক্রিয়াই প্রধান রূপে প্রতীয়মান হইতেছে, অতএব ভাববাচ্যের প্রয়োগ বলাইন্যায্য । [12]