পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/১৬৭

২৬৭ । অকৰ্ম্মক, প্রাপ্তার্থক, জ্ঞানার্থক, বিস্ম, रिॐ शांजून ठेडङ्ग कड़वांtन्ना (s ) उ इङ्ग ! यथा ? তিনি ভীত হন, তাহ। গত হইবেক, আমি পুস্তক প্রাগু হইয়াছি, তিনি ইহা বিদিত আছেন, আমি সে কথা বিস্মত হইয়াছি, তুমি কাছার নিকট এ কার্য্য প্রতিশ্রত হইয়াছ । + ২৬৮। ভাববাচ্যে ধাতুর উত্তর তি প্রত্যয় হয় । ত প্রত্যয় স্থলে ষে সকল নিয়ম খাটে, তি প্রত্যয় হইলেও সেইরূপ । যথা, খ্যা-খ্যাত্তি, গা-গীতি, মা-মিতি, স্থা-স্থিতি, ই-ইতি নী-নীতি, প্রী-প্রীতি, শ্ৰু-শ্রীতি, স্থূ-স্মৃতি, শক-শক্তি বছ-উক্তি, যজ-ইষ্ট, স্বজ-স্থষ্টি, খুধ-ঋদ্ধি, ক্ষণ-ক্ষতি, মন-মতি, স্বপ-সুপ্তি, লভ-লব্ধি, ক্রম-ক্রান্তি, ভ্রম-ভ্রান্তি, ক্লম-ক্লান্তি, গম-গতি, নম-মতি, ৰুছ-ল্পঢ়ি { গ্লা-গ্লানি, মণ-মানি, হা-হানি । ২৬৯ | কর্তৃবাচ্যে ধাতুর উত্তর শক হয়। ণকের ৭ইং গিয়া অক থাকে, বৃদ্ধি প্রভৃতি কাৰ্য্য হয় যথা ; নী-নায়ক, সু-স্মারক, পঠ-পাঠক, রুধ-রোধক, দা-দায়ক, জনি-জনক, পালি-পালক। ২৭, । কর্তৃবাচ্যে ধাতুর উত্তর তৃ হয়। যথা, দা ( ১) কদাচিৎ তাৰবাচ্যে ও ত প্রত্যয় কয় । যথা । তদ,ষ্টে, সশঙ্কিত नष्कर्कड, छब्रारकृिष्ञ, भडिऋग्न ; इंडानेि गृहप्न, झके-मर्मन, भकिउअक, cछ*ठ-८क्रके, श्रदक्लिन्न-पत्रबद्दलहन, ऋब्र-ऋन्नप्लांब, ¢क्र” अप्र्थंद्र প্রতীতি হইতেছে ।