পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/১৮২

[ ১৬৯ ] যদ শকে যে, বাহা তদ শব্দে সে, তাহ ; ইদম, শব্দে এ, ইছ ; এবং কিম, শব্দে কি, কে, কাই ; এপ্রকার ও বুঝাইয়া থাকে যথা— . তিনি যাহাকে ভাল বাসেন, আমিও তাছাকে ভাল বাসি, যিনি জীব দিয়াছেন, তিনিই আহার দিবেন। যৎকালে রামচন্দ্র রাজা ছিলেন, তৎকালে প্রজাবর্গের সর্ব বিষয়ে মহাসুখ স্বচ্ছন্দ ছিল। যেমন মতি তেমতি গতি । কিন্তু পূৰ্ব্ববাক্যে যদ শব্দের দ্বিত্ব হইলে, উত্তর বাক্যে তদ শব্দের দ্বিত্ব ছয় না, একবারই প্রয়োগ হয় (১) অথবা আদপে প্রয়োগ হয় না। যথা, তিনি, যাহ। যাহা বলিলেন, তাহ সব শুনিয়াছি ; অথবা, তিনি যাহা যাহা বলিলেন, সৰ শুনিয়াছি। তিনি যাহাকে যাহাকে ডাকিলেন, সে সকল লোকই আসিয়াছে। অথবা, তিনি যাহাকে যাহাকে ডাকিলেন, সকলেই আসিয়ছে। নিম্নলিখিত স্থলে এই নিয়মের ব্যভিচার হয়। (ক) যেখানে যদ, শব্দযুক্তবাক্যের সমাপিকাক্রিয় উহ্য হয়, অথবা অার একটি সমাপিকা ক্রিয়ার সন্নিকৃষ্ট হয়, তথায় তদ শব্দ উষ্ঠ্য থাকে। যথা— & ; যাই শুনিবার শুনিলাম, " " যাহা বাঞ্ছনীয় পাইলাম, ” এস্থলে ছিল এই ক্রিয় উহ্য । ( ) কিন্তু সেই এই সন্দনাম শব্দের দ্বিত্ব হয় যথা, তিনি বাহা বাঙ্ক বলিলেন,সেই সেই কথা শুনিয়ffছ। তিনি যাহাকে যাহাকে ডাকিলেন, সেই সেই লোক আসিল । [15]