পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/২১৩

[ २०० ] উহ! কি রূপে বিদ্যার আকর হইতে পারে ? অতএব ভারতবর্ষ শব্দে ভারতবর্ষবাসী লোক এই রূপ লক্ষ্যাথের কম্পন করিতে হুইবেক । (১) ৩৬৮। কোন এক বাক্যের অন্তর্গত পদ সকল স্বীয় স্বীয় অর্থ বুঝাইয়া দিলে পর, বক্তা ও শ্রোত প্রভূতির প্রভেদ-নিবন্ধন সেই বাক্যের অথর্প হইতে ষে অন্যপ্রকার বাক্যাথের প্রতীতি হয়, তাহাকে ব্যঙ্গ্যাথ বলে। যথা— একজন দস্থ্য স্বীয় সহচরকে বলিতেছে রাস্তায় আর লোক চলে না, চাঁদ ডুবিল ; অর্থাৎ চুরি করিবার সময় উপস্থিত অগ্রসর হও । এস্থলে বক্তার বৈলক্ষণ্য বশতঃ এরূপ অর্থের প্রতীতি হইতেছে। এক বাক্যের নানা ব্যস্ক্যাথ হইতে পারে । যথা, স্বৰ্য্য অস্তগত হইলেন, এই কথা শুনিয়া ব্রাহ্মণ পণ্ডিত মনে করেন সন্ধ্যাবন্দনের কাল উপস্থিত ; গোপালক ভাবে প্রাস্তর হইতে গৰুর পাল প্রত্যানয়ন করিতে হইবে ; কবি বিবেচনা করেন চক্রবাক চক্রবাকীর বিরহকাল অগ্রদ্ধ হইল । এস্থলে শ্রোতার বৈলক্ষণ্য নিবন্ধন “স্বৰ্য অস্তগত হইলেন এই বাক্য হইতে স্বর্ঘ্যের অস্তগমন কালে সম্ভাব্য ভিন্ন ভিন্ন ঘটনার ( a ) অনেক স্থলে শক্যftধর বিপরীত অর্থ কল্পিত হয়, তাহীকে বিপরীত-লক্ষণ বলে। যথা, তুমি কি উপকার করিয়াছ, বলিতে পারি BBB S BBBB BB BBBBB BBBS SBB BB BDDDS DBB BB নাই । মাছু আসুন তবে, অর্থাৎ খাউন ইত্যাদি । §