[ २२१ ] মহানুভব ব্যক্তির ক্রেরপতি হইয়াও আড়ম্বর করেন না । চাতকে যাচিলে জল হুইয়ে কাতর। K সোসাদৃশ্যনিবন্ধন মেীমভাবে কভুকি থাকয়ে জলধর ॥ অর্থাৎ দাতা মাচককে বিমুখ করিতে পারেন না । বক্তযত্নে পুষিলে ও ভুজঙ্গ ভীষণ। . সোসাদৃশ্যনিবন্ধন পালকের বালকেরে করয়ে দংশন ॥’ খল বাক্তি উপকারীরও অপকার করে । কার্য্য হইতে কারণের প্রতীতি – হয় অকিঞ্চন আমি, তুমি বহু ধনস্বামী, ঐশ্বর্ঘ্যের নাছি তব শেষ । কেমনে আমার ঘরে, এবে অধিষ্ঠান করে, সবে সখে নানামত ক্লেশ ॥ " নিধন বন্ধুর নিমন্ত্রণ অগ্রাহ্য করা কাৰ্য্য, তস্থার ধনমত্তত রূপ কারণের প্রতীতি হুইতেছে। কারণ হইতে কার্য্যের প্রতীতি-- তুমি যে স্বজন, জানে সৰ্ব্বজন, তাই ভাবি আসি ছেথ । পর উপকার, ব্ৰত হে তোমার, নহে ছাপ। এই কথা ॥ ধনীর সুজনতা ও পরোপকার ব্রত কারণ ; তদ্বারা যাচকের প্রশৰ্থন ভঙ্গ না করা রূপ কাৰ্য্যের প্রতীতি হইতেছে। পুস্থত বিষয়ের উক্তি হইলে অগ্রস্তত-প্রশংসা না হইয়া দুষ্টান্তালঙ্কার হইবেক। যথা,
- হয় ! যদি এ ঘোর মালিকা, হয় নরজীবননশিকা, হৃদয়ে রাখিনু এরে, কেন না নাশিল মোরে,
একি এবে মহে বিষমা খা ।
