পাতা:নববোধ ব্যাকরণ.pdf/৫১

سونی ] ষষ্ঠীকে পঞ্চমী এবং সপ্তমীকে ষষ্ঠী বলিলে, সমাসাদিন্থলে গোলযোগ ঘটিবে । প্রথমার একবচনে সৰ্ব্বদ ও দ্বিতীয়ার এক বচনে সচরাচর কোন বিভক্তিচিন্তু থাকে না । প্রথম ও ষষ্ঠীর বহুবচনের বিভক্তি এবং দ্বিতীয়ার উভয় বচনের বিভক্তি কেবল ব্যক্তিবাচক ও সৰ্ব্বনাম শব্দেরই উত্তর বিহিত হইয় থাকে ; নিজীব বস্তুবাচক শব্দের উত্তর ছয় না । কিন্তু উদেশ্য কৰ্ম্ম নিজীব বস্তুবাচক হইলেও দ্বিতীয়ার একবচনান্ত হইয়া থাকে। যথা, কাষ্ঠকে মোক কর, রজ্জ্বকে সপ জ্ঞান করে, জলকেই জীবন বলে । তৃতীয়া, পঞ্চমী ও সগুমীর বহুবচন নাই। গণবাচক শব্দ প্রয়োগ করিয়া, এই তিন বিভক্তির বহুবচন প্রকাশ করা যায়। যথা, বালকগণদ্বারা, বালকগণ হইতে, বালকগণেতে । তৃতীয় ও পঞ্চমীর বিভক্তি ষষ্ঠ্যন্তপদের সংযোগেও বহুবচন বুঝাইতে পারে । যথা, বালকদিগের দ্বারা, বালকদিগের হক্টতে । র, রে, র, এবং তে এই চারি বিভক্তি পরে থাকিলে অকারান্ত ও হসন্ত শব্দের উত্তর এ হয় , এবং এই একার পরে অকারান্ত শব্দের আকারের লোপ ছয় । যথা, লোকেরণ, রামেরে, লিদ্বানের, পুস্তকেতে । ছোট, বড় প্রভৃতি শব্দের উত্তর এই চারি বিভক্তির পরে একর আগম হয় না। - যখন, ছোটরা, বড়তে। রা, রে, র, এবং তে এই চারি বিভক্তি পরে থাকিলে শব্দের অস্ত্য ইকার ও উকারের পরে য়ে আগম হয়। যখ, ভাইয়েরা, বউয়ের ; লাউয়ের, বোম্বাইয়েতে।