পাতা:নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী (দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/৭৬২

ভানুমতী । و لا غرانج তাহাব সন্তানে কি সরাচর জ্ঞান বৰ্দ্ধিত হইবে । ভারতীয় বিবাহের দুইটি উচ্চ অভিসন্ধি । প্রথমতঃ সমজাতীয় রক্তের সংমিশ্রণ, দ্বিতীয়তঃ সমজাতীয় দুইটি আত্মার সংমিশ্রণ। এই উভয় সংমিশ্রণের দ্বারাই জাতীয় গুণ ও কৰ্ম্মের ক্রমিক উন্নতি সাধিত ইষ্টতে পারে। কেবল সবর্ণে বিবাহ হই ে হুইবে না। জ্যোতিষের সহঃয়ে যথাসম্ভব দুইট সমধৰ্ম্ম বিশিষ্ট আত্মার সম্মিলন চাই । খাৰ্য্যবিবাহের সমস্ত প্রক্রিয়াই দুইটি আত্মার যৈচ্যুতিক ( feameric) সংমিশ্রণ । উহা বুঝাইবার এ স্থান কি সময় মস্তে আর্য্যদের দশকৰ্ম্মের ও অস্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পদ্ধতি একটু চিন্ত করিয়া বুঝিতে গেলে উহাদের বৈজ্ঞানিকতায়, দার্শনিকতায়, এবং আধ্যাত্মিকতায় অভিভূত হইতে হয়। যাক সে কথা । আপনাদের দেশে ৪ অসবর্ণবিবাহ প্রচলিত আছে । কিন্তু এক জন রাজপুল কি আপনি, একজন মুচি মুদাফরাসের কন্ত বিবাহ করিবেন কি ? বহ্মসমাজের ও ত বিধবা-বিবাহ ও অসবর্ণবিবাহ মূলনীতি। কিন্তু কয়টি এইরূপ বিবাহ হইয়াছে। সে দিন ব্রাহ্মসমাজের এক জন ভক্তিভাজন নেতা বলিতেছিলেন যে, ব্ৰাহ্মবিধবা কেহ বিবাহ করিতে চাহে না । ব্রাহ্মণ ব্রাহ্ম ব্রাহ্মণ ব্রহ্মের ফন্ত চাহে,বৈদ্য ব্রাহ্ম বৈদ্য ব্রাহ্মের কল্প চাহে। মোট কথা, মানুষের আকৃতি এক নহে, প্রকৃতি এক নহে । যেখানে ভগবান এইরূপ বৈষম্য ঘটাইয়াছেন, মানুষ কেমন করিয়া সাম্য অনিবে জলে জল মিশিবে, অনলে অনল মিশিবে । জগতে সৰ্ব্বত্র সম প্রকৃতিই মিশে। অতএব সমপ্রকৃতিই জাতীয়তার ঈশ্বরাভিপ্রেত ভিত্ত্বি। তাহ মানুষ কেমন করিয়া উড়াইবে ? এ জন্য সকল দেশেই একরূপ না একরূপ জাতিবিভাগ আছে । আপনাদের দেশে উহা ধন ও পদমর্যাদাগত। আর্য্যদের উহা প্রকৃতিগত । বলুন দেখি, কোনটি অধিক স্বাভাবিক ? আর আপনি যে নুতন