পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/২৪০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

25 히 | କଳ এখন দেখা যাউক "esaator Vestaste" 4हे तृटेicख भाषJाडांबांक्षिक ११८ বিষয়িতা-সম্বন্ধে ধরিলে কি করিয়া অব্যাপি-দোষ হয় । বিষয়িতা সম্বন্ধের অর্থ ৮৭ পৃষ্ঠায় দ্রষ্টব্য। এখানে, সাধ্য= গুণত্ব । ইহা সমবায়-সম্বন্ধে সাধ্য। হেতু = জ্ঞানত্ব, ইহাও সমবায়সম্বন্ধে হেতু। সুতরাং, সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধ ৭ হেতুতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ উভয়ই এস্থলে সমবায় । Mff Tēțg='İN SİK || বিষয়িতাসম্বন্ধে সাধাভাবের অধিকরণ = ক্ষুদান । কারণ, গুণত্বাভাবি বিষয়ক জ্ঞানে दिषग्निएङ-मक्षgझ '९geअङाद शोt<b | তন্নিরূপিত-হেতুতাবচ্ছেদ ক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন বুত্তিত – উক্ত জ্ঞান-নিরূপিত সমবায়সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন বৃত্তিতা । ইহা জ্ঞানত্বেও থাকে , কারণ, জ্ঞানৱ জাতিটা ঐ সম্বন্ধে জ্ঞানে থাকে । সুতরাং, জ্ঞানত্ব হইল জ্ঞান-বৃত্তি এবং জ্ঞান-নিরূপিত “বৃত্তিতা” থাকিল জ্ঞানত্বের উপর। এজন্য গুণত্বাভাবাধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিত থাকিল জ্ঞানত্বের উপর । TL TDDDB SDS BDBDBBS SDDDBDSeD KBBLLDBDBBBttDBBBuBD DDDD DSDDBS বুত্তিতার অভাব থাকিল না, লক্ষণ যাইল না, অর্থাৎ লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হইল । ঐ রূপ অব্যাপ্যত্ব- সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকারণ ধরিলে ও ব্যাপ্তি লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হয়। কিন্তু, এই কথাটা বুঝিতে হইলে “ অব্যাপ্যত্ব” সম্বন্ধের অর্থ কি, তাঙ্গা বুঝা আবশ্যক । LGGDD Y BBLDDL DBD SKDBBBSKKY BBD DD DDJJ KJD BSBDBD SHS gSDtS DBYS DBD DBDYS TD BDS Sg Sa KBBDDS S DBDYS SDD DDLLJ S KESDD SSK BDBKLDB KBDD S যেমন কোন ভূতলে ঘট না থাকিলে এই “না থাকা' সম্বন্ধে সেই ভূতলে ঘট আছে বলা হয়। কিন্তু অব্যাপ্যত্ব- সম্বন্ধেব বাস্তবিক অর্থ ওরূপ নহে । ইহাব বাস্তবিক অর্থ ‘স্বাভাবিবাদবৃতিত্ব” সম্বন্ধ। অর্থাৎ নিজের অভাবের অধিক বণ-নিরূপিত বৃত্তিতারূপ একটা সম্বন্ধ। এই সম্বন্ধে বহি, ( যাহা মীন-শৈবালের উপব থাকে না, তাহা । উক্ত মীন-শৈবালের উপরও KB LS S BDDSSKEKE MOKD DBDBDBDS SBuDDHS K BBDDSS SDDBBBiS KEE DDDDBBD S DDBB SYKBSBDBD SS SDuDBBBSDBDBBuS KED DDBDTD S SYBDDtSBBDB বৃত্তিতা। এই বৃত্তিতা জলাহ্রদাদির আধেয়—মীন-শৈবালাদিতে থাকে । সুতরাং, স্বাভাবিবাদবৃত্তিত্ব অর্থাৎ অব্যাপ্যত্ব সম্বন্ধে বহ্নি, মীন-শৈবালাদিতে থাকে । এখন দেখ এই “অব্যাপাত্ব”-সম্বন্ধে “গুণত্ববান জ্ঞানত্বাৎ" স্থলে সাধ্যা ভাবাধিকরণ शमिल कि कब्रिग्र उदIांdि इश् ।