পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/২৫২

e Fel II ΣΣ Σ পাওয়া গেল না বলিয়া তন্নিরূপিত বৃত্তিতা অথবা বৃত্তিতাভাব কিছুই, হেতু পটত্বে পাওয়া গোল না-লক্ষণ যাইল না-অৰ্থাৎ ব্যাপ্তি-লক্ষণের অব্যাপ্তি দোষ হইল। অবশ্য মনে রাখিতে DBBDYTgg D DBDDg SLDLL DBDBSDD DDLDB DtBBB BBDBDDuDD BLBBDBBDBDt অবচ্ছেদকস্বরূপ।” এই প্ৰাচীন মত অবলম্বন করিয়া, এ বৎ নব্য মতে ইহা অস্বীকার করা হয় বলিয়া এই অব্যাপ্তি নিবারিত হয়-ইহা আমরা এখনই দেখিতে পাইব । যাহা হউক দেখা গেল "ঘটান্যোন্যাভাববান পটন্ত্বাৎ” এস্থলে স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধি কারণ ধরিলে ব্যাধি-লক্ষণের অব্যাপ্তি-দোষ হয়। অর্থাৎ সাধ্যা ভাবের অধিকারণ সর্বত্র স্বরূপ-সম্বন্ধে ধরিলে চলিতে পারে না। ইহাই হইল পূর্বোক্ত আপত্তির বিবরণ এক্ষণে এই আপত্তির উত্তরে বলা হয় যে, স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরিলেও উপরি উক্ত দুইটি স্থলে বা অন্য কোন স্থলে দোষ হয় না । ইহার কারণ নব্য মতে বলা হইয়াছে যে, সাধ্যাভাবের অধিকরণ স্বরূপ-সম্বন্ধে ধরিতে হইবে, কিন্তু, প্ৰাচীন মতের কথা লইয়া বলা হইল যে, অত্যন্তাভাবের অত্যন্তাভাব প্ৰতিযোগি-স্বরূপ, এবং অন্যোন্যাভাবের যে অত্যন্তাভাব তাহা, প্ৰতিযোগিতার অবচ্ছেদক স্বরূপ ; সুতরাং, KELLDBBDB DBD DB gBBDB BBDYYzBK DD D DBDS DBDBD DB DDBS DBB মতটি গ্রহণ করা যায়, অর্থাৎ “ভাব-পদার্থের অত্যন্তাভাবের অথবা অন্যোন্যাভাবের অত্যন্তাভাব এক প্রকার অভাব পদার্থ, ইহা সুতরাং প্ৰতিযোগী বা প্ৰতিযোগিতার অবচ্ছেদক স্বরূপ হয় না, এবং অত্যন্তাভাবের বা অন্যোন্য ভাবের অত্যন্তাভাবের যে অত্যন্তাভাব তাহা “প্ৰথম” অভাব পদার্থ স্বরূপ, সুতরাং ত্যাহা প্ৰতিযোগীর স্বরূপ হয়, তাহা হইলে আর উক্ত অধিকরণ অপ্ৰসিদ্ধ হইবে না । সুতরাং লক্ষণ যাইবে—অব্যাপ্তি হইবে না। কারণ দেখ, প্ৰথম স্থলীটী ছিল “ঘটতত্ত্বাত্যস্তাভাববান পটভূৎি ” ७छ्८व्न नश्J = चङि । সাধ্যাভাব = ঘটত্বাভাবাভাব। ইহা পূর্বের ন্যায় আর ঘটত্ব হইল না, পরন্তু এক প্ৰকার অভাবই হইল। কারণ, অভাবের অভাব অতিরিক্ত । স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকরণ = ঘট ; কারণ, এই ঘটত্বাভাবাভাবটী ঘটেরই উপর স্বরূপ-সম্বন্ধে থাকে । সুতরাং,পূর্বের ন্যায় এই অধিকরণ আর অপ্ৰসিদ্ধ হইল না। তন্নিরূপিত বৃত্তিতা=ঘট-নিরূপিত বৃত্তিতা । উক্ত বৃত্তিতার অভাব=ঘট-নিরূপিত বৃত্তিতার অভাব। ইহা থাকে। পটত্বে; কারণ, °ङ् िच ५८ न । ওদিকে এই পটন্ত্বই হেতু ; মুতরাং, হেতুতে সাধ্যাভাবাধিকরণ-নিরূপিত বৃত্তিতার অভাব *iाखम्रा cशल-जक१ बाहेल-अदाथि श्श्ज ना ।