SY 8 ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম। 丐校l一 “বহ্নিমান ধূমাৎ” প্ৰভৃতি ভাবসাধ্যাক-অনুমিতিস্থলে “স্বরূপ-সম্বন্ধ”, এবং “ঘটত্বাত্যন্তাভাববান পটন্ত্বাৎ” অথবা “ঘটান্যোন্যাভাববান পটন্ত্বাৎ” ইত্যাদি অভাবসাধ্যক-অনুমিতিস্থলে, সাধ্য যখন স্বরূপ সম্বন্ধে ধরা হয়, তখন সমবায় প্রভৃতি নানা সম্বন্ধের মধ্যে যে সম্বন্ধটা যেখানে খাটিবে সেইটী। অর্থাৎ অত্যন্তাভাব-সাধ্যাকস্থলে ইহা “প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক সম্বন্ধ” এবং অন্যোন্যাভাব সাধ্যাকস্থলে ইহা “প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদকতাবচ্ছেদকসম্বন্ধ”। হয় । কিন্তু যদি উক্তবিধ অভাব-সাধ্যাক-অনুমিতি-স্থলে সাধ্যকে স্বরূপ ভিন্ন অন্য সম্বন্ধে ধরা হয়, তাহা হইলে উক্ত সম্বন্ধটী প্ৰায় সর্বত্রই “স্বরূপ-সম্বন্ধু” হইয়া যায়। কিন্তু, প্ৰাচীনগণ এই সম্বন্ধগুলিকে একটী সাধারণ নামে অর্থাৎ অনুগত্যরূপে নির্দেশ করিবার জন্য যে কৌশলে ইহার উল্লেখ করিয়াছেন তাহা—
- সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবছিন্ন-প্ৰতিযোগিতাক-সাধ্যা
ভাববৃত্তি-সাধ্যসামান্যীয়-প্ৰতিযোগিতাবিচ্ছেদক-সম্বন্ধ।” অর্থাৎ -সাধ্যাভাবের যে সম্বন্ধে অভাব ধরিলে সমগ্ৰ সাধ্যস্বরূপ হয়,সেই সম্বন্ধই ঐ সম্বন্ধ । অর্থাৎ যে সম্বন্ধে সাধ্য ধরা হয়, সেই সম্বন্ধে সাধ্যের অভাব ধরিয়া সেই সাধ্যাভাবের আবার যে সম্বন্ধে অভাব ধরিলে সাধ্য-সামান্যকে অর্থাৎ সমগ্ৰ সাধ্যকে পাওয়া যায়, সেই সম্বন্ধটিই ঐ সম্বন্ধ । ফল কথা, এই সম্বন্ধে সাধ্যাভাবের অধিকরণ ধরিলে ব্যাপ্তি-লক্ষণের ve CK 3 - এইবার আমাদের দেখিতে হইবে ১ । উক্ত ন্যায়ের ভাষা হইতে কি করিয়া উক্ত অর্থটা লাভ করা যাইতে পারে ; ২। “বহ্নিমান ধূমাৎ"স্থলে কি করিয়া উক্ত সম্বন্ধটী বিশেষণতা-বিশেষ সম্বন্ধ হয় ; DD SuBDDBDBDDDBDD BBDBiSBB D DBBB S DBDBDB BDB DS ৪ । “ঘটান্যোন্যাভাববান পটন্ত্বাৎ”স্থলে কি করিয়া ঐ সম্বন্ধটা আবার সেই সমবায়ই হয় ; LSS LDDSDBDDSBDSDBDBuuDB D DD DDBD DBDS DBBD DBBDBDS DDDDSS SDDDS তাহা হইলে বর্তমান প্ৰসঙ্গটীর একপ্রকার সকল কথাই জানা যাইবে । ১ । এতদনুসারে তাহা হইলে প্রথমতঃ আমাদের দেখিতে হইবে উক্ত ন্যায়ের ভাষাটী হইতে কি করিয়া উপরি উক্ত অর্থটা লব্ধ হইল,- দেখ, “সাধ্যতাবচ্ছেদক সম্বন্ধ” অর্থ-যে সম্বন্ধে সাধ্য করা হয়, সেই সম্বন্ধ । “সাধ্যতাবচ্ছেদক-সম্বন্ধাবচ্ছিন্ন-প্ৰতিযোগিতা” অর্থ-যে সম্বন্ধে সাধ্য করা হয়, সেই সম্বন্ধে সাধ্যের অভাব ধরিলে সাধ্যাভাবের প্রতিযোগী যে সাধ্য, তাহার উপর সাধ্য; ভাবের যে প্ৰতিযোগিতা থাকে, তাহা ।
