পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/৩৩৫

So8 ব্যাপ্তি-পঞ্চক-রহস্যম্। কারণ, “প্রমা”-পাদটী তুলিয়া লইলে অনুমিতি-স্থলটীি হয়-“আত্মত্ব-প্ৰকারক “যে জ্ঞান' তদবিশেষ্যতার কালিক-সম্বন্ধে যে অভাব, তাহা স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধ্য, এবং আত্মত্ব হেতু ” এখন, উক্ত ‘‘জ্ঞান”-পদে যদি ভ্ৰম-জ্ঞানও ধরা যায়, তাহা হইলে, তাহাতে কোন আপত্তি থাকিতে পারে না ; যেহেতু, জ্ঞান-পদে প্রমা ও ভ্ৰম উভয়কেই পাওয়া যায়। এখন দেখ, এই “আত্মত্ব-প্ৰকারক-জ্ঞান-বিশেষ্যতা”। সকল পদার্থেরই উপরে থাকিতে পারে ; যেহেতু, জ্ঞানটী, প্রমা ও অপ্ৰমা-ভেদে দ্বিবিধ, এবং এই দ্বিবিধ জ্ঞানের বিষয় হয় না, এমন কোন বিষয়ই কেহ কল্পনাও করিতে পারে না। দেখ, “আত্মত্ববান আত্ম” এই প্ৰমাজ্ঞানের বিশেষ্য হয় আত্মা ; এবং “আত্মত্ববান ঘট, পট” ইত্যাদি-প্ৰকারক ভ্ৰম-জ্ঞান-বিশেষ্যতা আত্মভিন্ন সর্বত্রই থাকে । সুতরাং, জ্ঞান-বিশেষ্যতা থাকে না, এমন কোন বিষয়ই নাই । তাহার পর দেখ, যে সম্বন্ধে সাধ্যাভাবাধিকারণ ধরিতে হইবে, সেই সম্বন্ধ-মধ্যে উক্ত “বৃত্ত্যন্ত”-অংশটুকু না দিলে “আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্রমাবিশেষ্যতা” স্থলে যে স্বরূপ-সম্বন্ধকে লইয়া DB DDDBE DDD BDBDg MEDD S BBDBDS gDBBSDDDBSKBLBBDSTBDS বিশেষ্যতার” সেই স্বরূপ-সম্বন্ধে অধিকরণ ধরিতে পারা যায় না। কারণ, পূৰ্বোক্ত লঘুনিবেশ-বশতঃ এই স্বরূপ-সম্বন্ধটী বাধিত হয়। যেহেতু, “আত্মত্ব-প্ৰকারক-জ্ঞান-বিশেষ্যতাটী” DB KDLDBSBBDBES SLBBDE DB DBDD BDBDBBSDBBDDB BBDDD DS DBDD DBBBBDD BDS এজন্য, ইহার অভাব অপ্ৰসিদ্ধ হয়। সুতরাং, অগত্যা কালিক-সম্বন্ধেই সাধ্যাভাবের অধিকারণ ধরিতে হয়, আর তাহার ফলে অব্যাপ্তি হয় না। অথচ, এই স্থলটা অব্যাপ্তি-প্রদর্শনোদ্দেশ্যেই গৃহীত। এই জন্য বলিতে হয়, প্ৰম-পাদটী তুলিয়া লইলে অভিপ্রেতি ব্যাবৃত্তি-প্ৰদৰ্শন 。थश्चांशे नििश्च् छ्च न । এইবার উক্ত অনুমিতি-স্থলের প্রত্যেক পদের ব্যাবৃত্তি-প্ৰদৰ্শন-প্রসঙ্গে আর একটি মাত্র পদ অবশিষ্ট ; সুতরাং, এখন দেখা যাউক, উক্ত অনুমিত-স্থলে 'ਣ-ਸ ইহার উত্তর এই যে, “বিশেষ্যতা” পাদটী না দিলে অনুমিতি-স্থলটা হয়—“আত্মত্ব-প্ৰকারকপ্ৰমা-বিষয়তার কালিক-সম্বন্ধে অভাব, স্বরূপ-সম্বন্ধে সাধা, আত্মত্ব হেতু।” যেহেতু, ইহাতে লাঘব এই যে, এই “বিশেষ্যতা” শব্দে “বিষয়তা-বিশেষ।” এখন, “বিশেষ্যতার” পরিবর্তে “বিষয়তা” বলিলে আর “বিশেষ” পদার্থটি আবশ্যক হয় না ; সুতরাং, ইহাতে লাঘব কিঞ্চিৎ যে ঘটে, তাহাতে আর সন্দেহ কি ? এখন দেখ, এই স্থলে উক্ত “বৃত্ত্যন্ত” অংশটুকু যদি ত্যাগ করা যায়, অর্থাৎ উক্ত “বৃত্ত্যন্ত” অংশটুকু ত্যাগ করিয়া পূর্বোক্ত লঘুনিবেশটীির সাহায্য গ্ৰহণ করা যায়, তাহা হইলে পুর্বোক্ত অতীন্সিত অব্যাপ্তিটী নিবারিতই হইয়া যায়। কারণ, দেখ, “সাধ্যাভাব যে আত্মত্ব-প্ৰকারক-প্ৰমাবিন্যায়তা” তাহা স্বরূপ-সম্বন্ধে সর্বজBB DY S DBDDDStDDBDS BBDDBDDBS gBBDD SSuu BiG SB BDBDS S iggE DDBD