পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

নব্যান্যায়ের লক্ষণ । & Y BB DDSLKE SDB YKS S KKDSDBDD DBBDBS DBBDSS KKBB S SDDBOuSY SiiD कषिङ श्श्:ltछ ; cष८श्ठू, अनार्थङख उथाम्न अखनैिश्ङि व्रश्म्रिाटछ । LBDD D YKS DDYSDBDOKKK DDDBSKDL BiiDDYS BDEE OBDDY DBDuD BDBBDB DDBDYDSDBDDS BDB BOuODBLBBB BDBB DBBD BD BDSDBDS DBDDDD DB BDBD হয় না। কারণ, তাহদের পদার্থতত্ত্ব অন্যরূপ, নব্যান্যায়ের পদার্থতত্ত্ব অন্যরূপ। যেমন, যুদ্ধ উদ্দেশ্য করিয়া উভয়পক্ষ নূতন নুতন অস্ত্ৰ শস্ত্র আবিষ্কার করে, বৌদ্ধ-জৈনগণের আবিষ্কারের সঙ্গে সঙ্গে হিন্দুর পক্ষ হইতে ইহ। তদ্রুপ আবিষ্কৃত হইয়াছে ; ইহাকে উহাদের নকল বলিবার আবশ্যকতা নাই। বরং, পূর্বপ্রতিষ্ঠিত রাজ্যের বিরুদ্ধে উৎখান করিতে হইলে যেমন নবশক্তি প্ৰথমতঃ পূর্বপ্রতিষ্ঠিত রাজ্যের অনুকরণ করে পরে নূতন উদ্ভাবনে প্ৰবৃত্ত হয়, তদ্রুপ প্ৰাচীন কালপ্ৰবৰ্ত্তিত কণাদের পদার্থতত্ত্ব দেখিয়া জৈনা-বৌদ্ধগণ নিজ নিজ দর্শন ও তর্কশাস্ত্র রচনা করিলে श्न्यूिक्ष१ যে, প্ৰাচীন নিজ উপকরণ সাহায্যে नूउन ट सुदिन कब्रिएलन, डाश्शे ऊँशक्षद्र নব্যন্যায় । যাহার কিছু থাকে, সে-ই নূতন করিয়া গড়িয়া থাকে ; যাহার কিছু নাই, সে-ই অনুকরণ BDDBS DDD DDD gBBDBK KDBD BDB SS LKYSDDDB BDDBDLBBD DDBBSDDDDS DDDBB চন্তে দিতে চাহেন, তঁহাদের যুক্তির দৃঢ়তা আমাদের নিকট এখনও সম্যক উপলব্ধ হইল না। বরং, একদিন এরূপ অনুমান করা চলে যে, বেদ - অমান্য কারী নাস্তিকগণকে বেদের gDD DDBDBBBS SDDD DDDBBKSBBDS DBBDBBDB DBBSDiD BD DDD বুঝাইতে প্ৰবৃত্ত হইলে নৈয়ায়িক ও বৈশেষিকগণ যখন বেদকে পৌরুষেয়-ঈশ্বর প্রণীত SLD iB DBBD DDD DBDDD gED DBBBDBKDKD BDDY BBD BDBBuDL S KK Y 0S BBuB BDBDBBuLLL LL LBDBS KuDS DED DC gBBDDSDBBDDS KEtDSDiDDSSiDBB KKBD DBDBB KKBBBLG DEDD DBDBDDS EDD DB Dg gBBBDBD Sgg Su DuD BBD BDLDKSDBS DBDDS KELDSDSDBBtESBBB DS DDB S TBuDBBDDDD S DBDDBDS তঁহাদের চেষ্টার ফলে নব্যন্যায়ের উৎপত্তি-ৰ্তাহাদের নিকটই নিবন্যায় প্রকৃতপক্ষে ঋণী । চিন্তামণি গ্রন্থারম্ভে গজেশের “গুরুভিজ্ঞাত্বা গুরুণাং মতম” বাক্যটা দেখিলে এই কথাই মনে DS DD S BDgSDEStttDBB DDBBDBDBSBDDS SLuuuS L SHKClS DuBB KtBt DDYSLiBuBB EiDD DBDBDD CD DK S LDBBLBLBBS DDBDLDDt BBS DDJSBDDB BDBL C কণাদের বৈশেষিক, জাতি শত্ৰু-মীমাংসক, এবং বিজাতীয় আততায়ী শক্র –জৈন, বৌদ্ধ KuuDuB DDDBE S SDDBD DB BtBBBDD S BDD DDDBS DDBD BBBDB BDD YEEDD BBDDB BDDSDDBDD BDBt SDDD DDDD DDD D DBSS BBDKSS BBBLL DBBB LEES DYYEE BDDSBBSDD ggEgiBDSDBBDLL DDDBD DuuDLLYSSS S LKY BDDuDLD BDDL BDD DBDBBB DBBDB DDLDDS DtD BDDBD BB DSDKK0Y KB DEEt এইগুলি অতি সুন্দরভাবে ভাষাপরিচ্ছেদ ও মুক্তাবলী ভূমিকায় প্রদর্শন করিয়াছেন । বাহুল্য-ভয়ে আমরা আর এন্থলে তাহ প্ৰদৰ্শন করিলাম না ।