পাতা:নব্য-ন্যায় (ব্যপ্তি-পঞ্চক) - রাজেন্দ্রনাথ ঘোষ.pdf/৮৪

. NIN) डूमिका । DBD DDD DBD DBDBBD BK BBS DEDi DDD BBiiDiDDDB BDDD DDD BBDD BBB BDDDB BBS DEYSSiuS DBDD tD DEtS DBDBLDSYS igB BDDS DES DDD DDt DBBBDDBDBSgBBBS S BDD DB DBYKSLDBBD gBBSBDBYB BBD BDDSDDEDS EDS D Du বায়ুলোকে থাকে। (আকাSLL Du BDDD BBD DBB DDDDB DDD DDD SS gB BDYYKSDDD DDDYLDDBDBS DBBD BBuuYDBS DD BDDYSLiDS SS DBDDK BBDDD BBBLL SSLLLBDB BDDDS LLL S S D DiBBDB D DBDBDBDD LBDEE DDBBSS S DS BtuSiBDDDBDS DD BDB DDS DOBDB BB BDLDDD BB DS এইরূপে ইন্দ্ৰিয় হইল সার্ক শুদ্ধ ছয়টিী । বিষয়গুলি শব্দাদিরূপে প্ৰসিদ্ধ। [ অথবা, পাৰ্ষিৰ বিষয়-ব্যপুকাদি ব্ৰহ্মাও পৰ্য্যন্ত। জলীয় বিষয়-সাগর ও করকাদি। তৈজস বিষয়-বহ্নি ও সুবর্ণাদি। বায়ব বিষয়-প্ৰাণাদি भशया १र्षाड । आकtएवंद्र विश्वव्र-नाई। डi: १ः।] আত্মা বিবিধ, যথা- জীবাত্মা এবং পরমাত্মা । তন্মধ্যে জীবাত্মাগুলি প্ৰতি শরীরে ৰিভিন্ন এবং বন্ধমোক্ষের যোগ্য, এবং যিনি পরমাত্মা তিনি ঈশ্বর। অপ্ৰত্যক্ষ দ্রব্য, ৰথা-পরমাণু, দ্বাণুক, বায়ু আকাশ, কাল, দিক ও মনঃ। প্ৰত্যক্ষ দ্রব্য, যথা,-আত্মা, মহত্ব ও উদ্ভূতরূপ বিশিষ্ট পৃথিবী, জল এবং তেজঃ।। [ ইহা জসরেণু হইতে ঘটপটাদি যাবাদ বস্তু; তন্মধ্যে আত্মার মানস প্রত্যক্ষ হয় এবং তান্তিল্পের বহিরিজিয়-জন্য লৌকিক-প্ৰত্যক্ষও হয় । ] বহিৰ্দ্ৰব্য-প্ৰত্যক্ষের প্রতি মহত্ব এবং উদ্ভূতরূপকে কারণ বলিয়া বুঝিতে হইবে। দ্রব্যোৎপত্তি-প্রক্রিয়া যথা ;-প্ৰথমতঃ জানিতে হইবে, যাহা কারণ-বিশিষ্ট তাহারই BBBB BDD DBDDLLDDDD DDS CLDD BBBLLL DD SSBDDS Du DDD BDBLLDSBD তাহার উৎপত্তিও আছে এবং পরমাণুর কারণ নাই, তাই তাহার উৎপত্তিও নাই বলা হয়। DTK KKS BEESYYK SYDLD DBDB JYDK DD DL DD uS S TLLLLS LL কাৰ্য্যের নিয়ত পূৰ্ববৰ্ত্তী তাহাই কারণ পদবাচ্য। এই কারণের ৰে ধৰ্ম্ম, তাহাই কাৱণত্ব । [ हेछ। खारिङ मgछ । ] tD DDDLL DDDS LKSYLKBBtSDDS CBBBDtiESS LE DDSDBtL S BBDSLDYYLDDLLL KKDDSKKY TL LLLLY LLLDD GB DLS LLL BDDLS কারণ। যেমন, দ্বাণুকের পক্ষে পরমাণু, এবং ঘাটের পক্ষে কপাল। অসমবায়ি-কারণ-সমবায়ি-কারণে স্থিত। অথচ কাৰ্য্যের ৰে জনক, তাহাই অসমবায়িBiD E S DDDSBBDB iB BEBDiDD BDDDSBEED DDBuOt EDB BBBBuS Di BBDSDBBDYYSSi LL KBYDK DBBDD DLBB D DBEDS LDDDD DBDD BDSDDDGS cरबन, पाकब्र १८च भेचन, अब चीन भटक गए।