পাতা:নব্য রাসায়নী বিদ্যা ও তাহার উৎপত্তি - প্রফুল্লচন্দ্র রায়.pdf/৭৪

৬২

নব্য রাসায়নী বিদ্যা ও তাহার উৎপত্তি

৬২

না রসায়নী বিদ্যা তাহাকে সাহস করিয়া বলিতে পারিবে না। ভুল বা নিভূল হউক, একটা না একটা অনুমান অবলম্বন করিতেই ইবে, তাহা না হইলে কোন বিজ্ঞানেরই কাজ চলে না। যেমন কোন নিম্নতর শাখা অব- লম্বন করিয়া, উচ্চতর শাখাতে আরােহণ করিলে পর, নিম্নতর শাখাটী ভাঙ্গিলেও কোন ক্ষতি নাই, সেইরূপ কোন ভ্ৰাত্মক অনুমান অবন- পূৰ্ব্বক কতকগুলি নবাবিষ্কত পরীক্ষামূলক তথ্য দ্বারা স্থাপিত অপেক্ষা- কৃত নিভুল অনুমানকে সত্য বলিয়া স্বীকার করতে কোন দোষ নাই। ফ্লজিষ্টনবাদেও ত ভুল ছিল, তাই বলিয়া কি ফুজিষ্টনবাদ রসায়- নের প্রভূত উপকার সাধন কবে নাই? পরমাণুবাদ কালে ফ্লজিষ্টন- বাদকে আসনচ্যুত করিয়াছিল, এখন ভাগ্যচক্রের আবর্তনে নিজেই স্থানভ্রষ্ট। কিন্তু ডান্টন্ বে নির্দিষ্টানুপাতিক নিয়ম লোকসমাজে প্রচার করেন, তাহা প্রকৃত পরীক্ষামূলক তথ্যের দৃঢ় ভিত্তির উপর স্থাপিত, সুতরাং তাহার কোন নড়চড় সম্ভবপর নহে। যাহারা এই সামান্য কথাটা বােঝেন না, তাহাদের বােধ হয়, পোড়ায় গলদ আছে। তাই এ বিষয় আর একটু বিশদভাবে বলা পরীক্ষা এবং পৰ্যবেক্ষণমূলক তত্ত্বগুলি ও অনুমান ইয়া বিজ্ঞান গঠিত। অনুমান যদিও তত্ত্বগুনির ভিত্তি, কিন্তু ইহা স্থায়ী ভিত্তি নই, নিত্যনৈমিত্তিক কাজ চালান গােছের (working hypothesis ); আবশাক হইলে বদলান চলে। শুনিয়াছি বিশ্বকর্মার বুরপত্র অদ্ভুতকৰ্ম্ম। আমেরিকান ইঞ্জিনিয়ারের। বিংশ-ত্রিংশতল অট্টা- লিকা অনায়াসে একস্থান হইতে স্থানান্তরে সমূলে লইয়া গিয়াছেন। ভিত্তিহীন হইয়াও বৃহৎ অট্টালিকার গাত্র হইতে চূণটিও পৰ্যন্ত খসে নাই। বৈজ্ঞানিক জগতে এক অনুমানের স্থানে অন্য অনুমানকে সত্য বলিয়া স্বীকার করা অনেকটা এইরূপ। শতাধিক বৎসর ধরিয়া অাবশ্যক।