পাতা:নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/১২৪

У X o নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন مه عه یا مير ۶ی ,جه আসে । বলে, “এখানে ত্যাসিয়া কাজ কর, সঙ্গে সঙ্গে পাচ-সাত-দশ জন জাপানীকে শেখাও । ন| শিখাইলে তাড়াইয়া দিব ।” এই যে শ’ দেড়েক বৎসর ধরির পাশ্চাত্য সভ্যত ভারতে আসিয়াছে, বিষ হউক অমৃত হউক, এ খাইয়। আমরা মানুষ হইয়াছি। এ প্রথম স্বতঃসিদ্ধ। যে প্রণালীতে আমর। মানুষ হইয়াছি সে প্রণালী কি ছাড়িয়া দিব ? আজ ১৯২৭ সনে তা করিলে চলিবে না। নিউটনের অঙ্ক কষিব না, হিবটম্যানের কাব্য কিছু নয়, ফরাসী ডাক্তারের কৌশল ছু ইব না, আমেরিকান এঞ্জিনিয়াবের বিদ্যা শিখিব না, ইত্যাদি বদখেয়াল ছাড়িতে হইবে । চাই ভারতে আজ জাপানী তুর্ক মেজাজ। বিদেশী সভ্যভার স্বদেশী বেপারী প্রতি মুহূত্তে পাশ্চাত্য সভ্যতার সঙ্গে যোগাযোগ নিবিড় ভাবে কায়েম করা আবশ্যক। অর্থাৎ সতগুলি জাহাজ বিদেশে যায় প্রত্যেক জাহাজে ংলাদেশের ফি জেলা হইতে লোক যাওয়া চাই । কেন যাইবে? ব্যারিষ্টার হইয়া আসিবে, মাষ্টার হইয়া আসিবে, ডাক্তার হইয়া আসিবে, দেশ বিদেশ হইতে ডিগ্ৰী লইয়। আসিবে ইত্যাদি লোভে সকলকে যাইতে বলিতেছি না। পাশ ফেল ডিগ্ৰী ডিপ্লোমার ধার আমি নিজে ধারি না। যারা এজন্ত যাইতে চায় যাউক । তাদেরকে বাধা দিতে চাই না। আমার মগজ কিন্তু অন্য ধরণের । আমাদের যারা এঞ্জিনিয়ারের ব্যবসাতে লাগিয়া রহিয়াছে, যারা ওকালতা করে, ডাক্তার করে, যারা খবরের কাগজ চালায়, বক্তৃত করে, যারা ছবি অঁাকে, গান গায়,- যার পাচ-সাত বৎসর ধরিয়া নিজ নিজ ব্যবসায় কাজ করিয়া অভিজ্ঞতা লাভ করিয়াছে তারা বাংলাদেশ হইতে বিদেশে যাক এই আমার ইচ্ছা । ভার যাইবে, ইয়োরামেরিকার নানা দেশে গিয়া দেখিবে । কি দেখিবে ?