পাতা:নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/১৫২

>8b" নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন হইত তা হইলে বিলাতে, আমেরিকায়, জাপানে জুয়াচুরি থাকিত না, জাৰ্ম্মাণি-ফ্রান্সের লোক বাটপাড়ি করিত না, আমেরিকার যুবক টাকা আত্মসাং করিত না । কিন্তু দেখিতে পাইতেছি যে, আমর! গোলাম হইয়া যে সব কুকৰ্ম্ম করিতেছি ওর। স্বাধীন হইয়াও তাই করিতেছে । চুরি জয়াচুরি বাটপাড়ি বদমায়েসির যতগুলি তথ্যতালিক আছে তাতে ইংরেজ ফরাসী জাম্মাণ কেহ আমাদের চাইতে ছোট নয়। “কুমিনলজি”তে, অপরাধবিজ্ঞানে তাতেখডি হইলা মাত্রই যে-কোনো লোক এইরূপ রাসু দিতে সমর্থ। অর্থাং রাষ্ট্ৰীয় স্বাধীনতাকে কোনে| লোকের ব্যক্তিয়ে একমাত্র খুটা বিবেচনা কব । নব্য-দ্যায়ের পক্ষে সম্ভবপর নয় । উণ্টে দিকে বলিতেছি সে পরাধীনত থাকা সত্ত্বে ও আমাদের মধ্যে দশ দিশ জন এমন লোক আছে, এমন চরিত্রবান নরনারী আছে যার সমকক্ষ ফ্রান্স ইংলণ্ড জম্মিাণি আমেরিক জাপান ইত্যাদি ফাষ্ট ক্লাস পা ওয়ারে হয়ত নাই । আগে বলিয়াছি দারি দ্য থাক। সত্ত্বেও যুবক বাংলা বিশ-বাইশ বংসরে যা করিয়াছে তার কিন্মং খুব বেশী । তাতট। কাজ জাম্মাণ, ইংরেজ, ফরাসী যুবারা কখনো করিয়াছে কিনা সন্দেহ । এখন ঠিক সেই রকম বলিতেছি যে পরাধীন থাকা সত্ত্বেও ভারতে অনেক লোক আছে, সুবক বাংলায় অনেক লোক আছে, যারা এমন কিছু কাজ করিয়াছে যা বিভিন্ন স্বাধীন দেশের যুবারা নিজ প্রয়াসে করিতে পারে নাই । তাদেরকে গভর্ণমেণ্ট সাহায্য করিতেছে, আমরা গভর্ণমেন্টের কোনো সাহায্য পাই নাই । না পাওয়া সত্ত্বেও বিশ বাইশ বৎসরের ভিতর বাঙ্গালী আর অন্তান্ত ভারতবাসী অনেক কিছু করিয়াছে। তা যদি হইয়া থাকে ত হইলে কেমন করিয়া বলিব মে, রাষ্ট্রীয় স্বাধীনতাই জাতীয় উন্নতির, ব্যক্তিত্বের ও চরিত্রবত্তার একমাত্র কারণ ?