পাতা:নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/১৫৭

স্বদেশ-সেবার নব্য-স্যায় 〉Q○ ళొ. -్క F * . F * * F * نمي عسر ూ = - ...- ** سكسجد ** r. কক্তত্বশাল নরনারা, পাচ হাজার পরস্পর-টক্করশাল প্রতিষ্ঠান দেখিতে চাহি । নব্য-হায় চাহে ব্যক্তিমাত্রের স্বাধীনতা, স্বাতন্ত্র আর ব্যক্তিত্ব,- কাজেই লক্ষ লক্ষ দলাদলি আর সঙ্ঘ-গঠন। নতুন কোনে জাত, বক্তি, কাগজ বা দল খাড় হইলে পুরোণে কোনে! কোনে জতি, বলি কাগজ বা দলের কিছু কিছু ক্ষতি হু ওল্প অসম্ভব নয় । কিন্তু পুরোণে জাত ব্যক্তি, কাগজ আর দলগুলাকে সৰ্ব্বদ বিনা বাক বারে বড় থাকিতে দেওয়া বা মাথায় করিয়া রাখ। কোনো দেশের পক্ষে মঙ্গলকর হইতে পারে না। নতুন নতুন লোক বড় হইতে চাহে, নতুন নতুন জাত প্রতিষ্ঠা লাভ করিতে চান্তে । পুরোণে দল ব| জাত বা ব্যক্তিগুলার পা চাটিতে গেলে "ঐক্য” রক্ষ হইতে পারে বটে। কিন্তু তাতে নতুন নতুন উন্নতি-প্রয়াস জাতের -ա - - مت -- ۰ - বা সম্প্রদায়ের জীবনব ৫ নষ্ঠ হইবে মাত্র । চামার ইত্যাদি লোকের স্বাধীন হইতেছে, ইস্কুল পাঠশাল করিতেছে, রাজ-দরবারে খ্যাতি চাহিতেছে । এই সব বিদ্রোহ ও স্বাধীন জীবনের আন্দোলন আধ্যাত্মিক, আর্থিক ও রাষ্ট্রক উন্নতির প্রধান সহায় । চলুক এ সব স্বতন্ত্রতার আন্দোলন । আমিই এক মাত্র ব৷ তুমিই এক মাত্র স্বাধীনতা আর আত্ম-কর্তৃত্ব ভোগ করিবে কেন । একজন লোক আসিয় বলিল, “আমি দেশের বাণামূৰ্ত্তি, দেশের আত্মা ।” নব্যন্তায় বলিবে, “বাণীমূৰ্ত্তি বা প্রতিনিধি তুষ্ট কার ? তোর নিজের ; তোর জাতের ? তোর পাড়ার ? কজন লোকের ? ইস্কুলমাষ্টার, উকিল, ডাক্তার ইত্যাদি শ্রেণীর দুচার শ’ বা চার হাজার লোকের বাণীমূৰ্ত্তি হয়ত তুই হইতে পারিস ” আমি ডাক্তার হওয়াতে বড় জোর হাজারখানেক ডাক্তারের মতামত প্রচার করিতেছি । তার ফলে হয়ত ডাক্তারদেরকে নামজাদা করিলাম, তাদের কথা প্রচার করিলাম, তাদের উপকার