পাতা:নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/৫৬

Qこ নয়। বাঙ্গলার গোড়া পত্তন তথাকথিত জাতীয় ঐক্য, রাঃ সু ঐক্য, নীতির ঐক্য, ধন্মের ঐক্য হত্যাদি বস্তু চরম সন্দেহের চোখে দেখা হইতেছে । নয়। বাংলার ইস্কুলমাষ্টারদিগকে এই সকল সন্দেহের আর সংশয়বাদের ল্যাবরেটরীতে মাঝে মাঝে সময় কাটাহবার সুযোগ দেওয়া অত্যাবশ্যক । এইবার আর্থিক ইতিহাসের স্তরগুলা সম্বন্ধে হস্কলমাষ্টারদের জ্ঞান বাড়াইবার কথা বলিতে চাই । বহুদিন ধরিয়া হয়োরামেরিকার পণ্ডিতেরা (৩) আর্থিক ইতিহাস । প্রাচ্যে ও পাশ্চাত্যে একটা বিপুল পার্থক্য সম্বঙ্গে মত প্রচার করিয়া আসিতেছেন । এশিয়াকে আর সঙ্গে সঙ্গে ভারতবর্ষকে সাংসারিক কম্মদক্ষ তার পক্ষে একদম অনুপযুক্ত বিবেচন। কর। এই প্রভেদ-বিজ্ঞানের বা পাথক্য-সষ্টি-দর্শনের গোড়ার কথা ! কিন্তু মানবজাতির আর্থিক জীবনের প্রাগৈতিহাসিক, আদিম, প্রাচীন, আর নবীন ও আধুনিক মৃগগুলা বস্তুনিষ্ঠভাবে বিশ্লেষণ করিলে পূৰ্ব্বে-পশ্চিমে, পৃষ্টিয়ানে-হিন্দুতে, এশিয়ায়-ইয়োরামেরিকায় মজ্জাগত পার্থক্য মালম ভয় না। মালুম হয় মজ্জাগত ঐক্য, আত্মিক সাদশ ও জীবনসাম্য : *পরিণাম ক্রমের’ এই সাম্যটা যেই বাঙালী মহলে সুপরিচিত হইয়। যাইবে তখনই আমরা পশুমান ভারতের জন্ত কন্দ্রব্যাক নুব ঠাওরাততে গিয়া অকুলপাথারে তালডুবু খাস্তব না। বাঙালী বুঝিতে পারিাব যে, বিগত একশ’ দেড়শ বৎসর ধরিয়৷ মন্ত্রপাতির প্রভাবে হয়োরামেরিক যে ধরণের আর্থিক ও সামাজিক জীবন গড়িয়া তুলিয়াছে, এশিয়া ও তাতারই প্রভাবে ঠিক সেই ধরণের আর্থিক ও সামাজিক জীবন গড়িয়া তুলিতেছে। আর ভবিষ্যতেও ইয়োরামেরিকার গতিভঙ্গার সঙ্গে সঙ্গেই এশিয়ার গতিভঙ্গীও চলিতে থাকিবে । জুনিয়ায় যে ঘে জাত যন্ত্রপাতির নিম্মাণে ও আবিষ্কারে এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণায় বহু ংখ্যক নং ১ শ্রেণীর নরনারী স্বষ্টি করিতে পারিবে তাহারাই হইবে ভবিষ্ণু