পাতা:নরকাসুর.pdf/৪৫

বনরকাসুর - [ ६िऊँौग्र अश्क তোমাদের সহস্র গুণে ধৰ্ম্ম হ’তো । ছিঃ-করেছ কি ? জগৎ যার জ্বালাময় সঙ্গ সভয়ে পরিত্যাগ করলে, তোমরা কি সাহসে সে আগুনের স্তুপকে আঁচলে বাধতে গেলে ? জগৎটাকে কি মুৰ্থ বলতে চাও ? সে অন্ধ, জিনিষ চেনে না ? রত্ন পেয়ে হেলায় হারায় ? শিশিরায়ণ। না, তা বলতে পারি না। তবে এ কথা গৰ্ব্ব ক’রে বলতে পারি, জগতের সর্বোচে। এই দৈত্যজাতি, সে যা করে, নূতন-সাধারণের ধারণাতীত,-জগতের বাইরে। সে হাত দেয় বাসুকির মুখে, পদাঘাত করে। প্ৰলয়গৰ্জনের মাথায়, বুক দেয় অষ্টবজের আলিঙ্গনে। সেই অহাস্কারেই আমরা জেনে শুনে বাঘের সঙ্গে খেলা পেতেছি ; ভৰসা ছিল, রাজকুমারী বয়ঃপ্ৰাপ্ত হ’য়ে এর জন্য আমাদের ধন্যবাদ দেবেন, কেন না। তিনি দানব কন্যা । ভাবতে পারি নাই, তার হৃদয় নারীর হৃদয় { স্বৰ্গ ৷ না শিশিরায়ণ ! তোমাদের রাজকন্যা মানবী নয়, প্রকৃতই দানবী ; তা না হ’লে কে কোথায় স্বামীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ কৰেছে ? শঙ্খনাদ । স্বামীর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করাই কি দানবীর ধৰ্ম্ম ? দানবকামিনীরা স্বামীসেবার ধার ধারে না ? দানবকুলে কি তুলসী, কয়াধু, বিন্ধ্যা জন্মায় নাই ? বুঝলাম না। রাজকন্যা ! এ আবার আপনার কোন দানবী-চরিত্র ? আপনি দানবীরও দূরে। স্বর্গ। ঠিক বলেছ শঙ্খনাদ ! আমি দানবী হ’তেও দূরে । তোমরা যা ক’রে আসছি, নূতন-সাধারণের ধারণাতীত ; আমিও যা করছি, দানবী-চরিত্রের এও একটা নূতনত্ব। শঙ্খনাদ ! স্ত্রী শুদ্ধ কাম্যপূজার ডালি নিয়ে দিন রাত স্বামীর পায়ের তলায় প’ড়ে থাকবার জন্য নয় ; তার প্রধান ধৰ্ম্ম, স্বামীকে সহস্ৰ আসক্তির মাঝখানে বসিয়ে ও পুষ্পের মত পবিত্র রাখা । ভাগ্যদোষে আমার সে কুসুমের আগাগোড়া কীট ! দেখেছি ও অনেক রকমে, যত্ন চেষ্টার ত্রুটী করি নাই ! চোখের জলে ( 8२ )