পাতা:নরদেহ নির্ণয়.pdf/১৮৩

S q 8 নরদেহ নির্ণয় । ইয়া দিবার জন্য সম্পর্শেন্দ্রিয় সৰ্ব্বাঙ্গে ব্যাপ্ত হইয়াছে । ফলতঃ জগদীশ্বরের পুর্ণজ্ঞানের দ্বারা ইহার যে যে স্থানে নিবিষ্ট হইয়াছে, তাহার কিঞ্চিৎ ব্যতায় হুইলেই আমাদিগের মহান খ ঘটিত । উপরি লিখি ভানুসারে প্রতিপন্ন হইবে, স্বদেন্দ্রিয় ও ভ্রাণেন্দ্রিয় খাদ্যের ও বায়ুর গুণাগুণ ৰিচার করিয়া আমাদিগের শরীর পোষণ-কার্য্যের সহায়তা করিয়া থাকে । কিন্তু দর্শন ও শ্রবণেন্দ্রিয় কেবল বাহ পদার্থের জ্ঞানজন ন নিমিত্ত কপিত্ত হইয়াছে । উছাদিগের দ্বারা শরীর রক্ষা বিষয়ে তাদৃশ আনুকুল্য হয় না । এই নিমিত্ত, দর্শন ও শ্রবণ ইন্দিয় আ ক"ণ্য হইয়া গেলেও রস ন ও ব্ৰাণেন্দ্রিয় প্রায় আজীবন অব্যাহত থাকে । সম্পর্শেন্দ্রিয়—ত্বককে স্পর্শেন্দ্রিয় কহে । ইতিপূৰ্বেই লিখিত হইয়াছে, আমাদিগের শরীরের অন্তর ও বাহির, সমুদায় স্থান ত্বক দ্বার অাৰু ত এবং ঐ ज्रक् अनश्चा खानछन नौ ब्राष्ट्रवाङ्गो बाथ, थे म कन्न স্বায়ু ক্রমে ক্রমে মিলিত হইয়া-মেরুদ গুগত মজ্ঞাপথে অথবা করেটিী-রস্ক, দিয়া মস্তিস্কে মিলিত হইয়াছে । অতএব শরীরের প্রায় সমুদায় ভাগেই স্পৰ্শজ্ঞান জন্মে। বাহপূদার্থ ঐ স্বায়ু সংস্পৃষ্ট হইলেই তদ্বিষয়ের জ্ঞান ঐ সকল স্বায়ুদ্বারা মস্তিষ্কে সমুপস্থিত হয়।