পাতা:নরদেহ নির্ণয়.pdf/১৮৪

ম্পর্শেদিয় । > ? কিন্তু বাহ পদার্থ সাক্ষাৎ সম্বন্ধে ঐ সকল স্বায়ুকে সংস্পৰ্শ করে না। স্পৰ্শজ্ঞান জননী স্বায়ু মধ্যত্ত্বকস্থ উচ্ছায়-নিচয় ব্যাপিয়া আছে, অতএব বহিস্তুক, বাহপদার্থ ও মধ্যভূকস্ত উচ্ছায় নিচয়, এই উভয়ের অন্তরীণ থাকে । বহিস্তৃক ঐ রূপে অবস্থিত থাকাতে মধ্যতৃষ্ণস্থ উচ্ছায় সকল বাহ আঘাত হইতে রক্ষিত ও স্পৰ্শজ্ঞান নিয়মিত হইয় থাকে। বহিস্তৃক উঠাইরা ফেলিলে বাহ পদার্থ স্পর্শে ঐ সকল উচ্ছায় দ্বারা যথোচিত স্পৰ্শজ্ঞান না জন্মিয়া বরং কষ্টানু ভব হয় । ফোস্কাজনক ঔষধদ্বারা যে স্থানের বহিস্তৃক উঠাই য় ফেলা যায়, সেই স্তানে হস্তাদি স্পর্শ করিলে কেবল কষ্ট বোধ হইয়া থাকে । ফলতঃ বহিস্তৃক बिद्दीन উচ্ছায় দ্বারা নিয়মিত স্পৰ্শজ্ঞান জন্মিবার সম্পূর্ণ ব্যাঘাত হয় । বিশেষ বিশেষ কাৰ্য্যকালে অঙ্গবিশেষের বহিস্তৃক ঘর্ষি গু হইয়া থাকে সেই সকল কাৰ্য্যকালে বহিস্তৃক উঠিয়া গেলে আমাদিগের ক্লেশ ও কার্য্য-সম্পক্সে ব্যাঘাত হইতে পারে । কিন্তু জগদীশ্বরের এমনি আশ্চর্য্য করুণ যে, শরীরের কোন স্থান বারম্বার ঘর্ষিত ও নিপীড়িত হইলে সেই স্থানের বহিস্তু:কর উপরিস্থ স্তর উঠিতে না পারায় উহ্য ক্রমেই স্থল হইয়া থাকে। মুত্রধর, কৰ্ম্মক্কার, কুৰং প্রভূতি যে সকল