পাতা:নরদেহ নির্ণয়.pdf/১৮৬

স্পর্শেঢ়িয় । S < q প্রকোষ্ঠের এবং প্র: কাষ্ঠ অপেক্ষ প্রগণ্ডের জ্ঞান জন কত শক্তি শুপ । সেই রূপ পদ অপেক্ষা জজঘ। এবং জঙ্ঘ। অপেক্ষা উরুর অনুভব কত শক্তি স্থান । অবার করতল, প্রকোষ্ঠ, এবং প্রগণ্ড অপেক্ষ পদ, জঙ্ঘা, ও উরুদেশে অঙ্গ পরিমাণে স্পর্শ জ্ঞান জন্মিয় থাকে। এবং করতল অপেক্ষ কর পৃষ্ঠে ও পদপৃষ্ঠ অপেক্ষ পদতলে ঐ জ্ঞান জননের স্থানত দেখা যায় । জিহার সীমাদেশে স্পর্শ জ্ঞান-জন কত শক্তি অতিশয় প্রবল । পাকাশয়ের গাত্রগত শৈল্মিক অন্তস্তুকে স্পৰ্শজ্ঞানজনকত শক্তি নাই । স্পর্শেন্দ্রিয়ের দ্বারা আকার, গঠন, ভার, কোমলত, কঠিনতু, শৈত্য, ও উষ্ণতা অনুভূত হয় । আমরা কোন বস্তু স্পর্শ করিৰমাত্র, উহা গোল কি চতুষ্কোণ, বন্ধুর কি মসৃণ, তীক্ষু কি স্থূলধার, ভারী কি লম্বু, কঠিন কি কোমল, শীতল কি উষ্ণ জানিতে পারিয়া থাকি । এই সকল জন, বস্তুগত কোমলত্ব কঠিনতু, বন্ধুরতা, মসৃণতা প্রভৃতি গুণের পরস্পর-সম্বন্ধ-সাপেক্ষ হইয়। উদিত হয় । অর্থাৎ অীমরা এক বস্তুকে অন্যের সহিত তুলনা করিয়া তাহ অপেক্ষা কঠিন বা কোমল, ভারী বা লঘু ইত্যাদি রোধ করিয়া থাকি । যদি সকল বস্তুই একাকার ও অন্যান্য গুণবিষয়েও একরূপ হইত, তাহ। হইলে আমাদিগের ঐকপ ভেদজ্ঞান জন্ম না।