পাতা:নরদেহ নির্ণয়.pdf/২৪

উপক্রমণিকা । S (; " প্রভৃতি জ্ঞান জননেরও সাধন । কিন্তু ঐ উভয় প্রকার কার্য একরূপ স্বায়ুদ্ধার নিম্পাদিত হয় না । শারীর-বিদ্যাৰিৎ পণ্ডিতেরা স্থির করিয়াছেন, যে ঐ উভয় প্রকার কার্যের নিমিত্ত স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র স্বায়ু নির্দিষ্ট আছে । যাহা দ্বার সঞ্চালন ক্রিয় সম্পাनिउ श्छ, डाश८क शङिअननी, ७ बळूब्रिा म*नानि জ্ঞান জন্মে তাহাকে জ্ঞান-জননী স্বায়ু কহে । भद्रनाशङ हेछ्। ब्राष्ट्रत्या:श ८°ी८ङ गम्बनिङ श्शे, এবং কোন অঙ্গের কোনরূপে.ভাবান্তর হইলে স্নায়ুযোগে মস্তিষ্কে ভদ্বোধ জন্মে, ইহা অনায়াসে সপ্রমাণ করা যাইতে পারে। যদি কোন অঙ্গের স্বায়ু কাটিয়া দেওয়া যায়, তবে সেই অঙ্গ গতিরহিত ও অসাড় হইয় উঠে । श्रांभद्रा शू८कर्मझे लिधिग्राझि, जनीकांशश् नाऊँौबांद्रा শিরাস্থ রক্তে যে পুষ্টিকর পদার্থের সংযোগ হয়, " তাহ অন্নহইতে জন্মে । আমরা যে সকল দ্রব্য ভক্ষণ করি, পাক-যন্ত্রদ্বারা তাহ হইতে ঐ পুষ্টিকর পদার্থ সঙ্কলিত হয় ; অসারভাগ শরীর হইতে বহির্গত হইয়া . याँग्न । श्रद्रनीजौ, श्रीभांभंग्न, श्रद्धा, बक्ल९, १ीॉलशिक প্রভূতি যন্ত্র দ্বারা ঐ পাককার্য্য সমাধা হয় । মুখ হইতে যে নালীদ্বারা অন্ন অপমাশয়ে নীত হয় ठाँशं८क श्रमनाली कशं बांग्न । ये अन्नमांजौद्र नश्ङि