পাতা:নরদেহ নির্ণয়.pdf/৮২

স্নায়ু । ৭৩ ষে সকল স্বায়ু হস্তাকুঞ্চনী-পেশী-লগ্ন হইয়াছে, তাহার শরীরের অপর ভাগ দিয়া গমন করিলেও তাহাদিগের দ্বারা কেবল হস্ত আকুঞ্চিত হয় । দর্শন স্বায়ুর শেষ ভাগে আলোক স্পর্শ করিলেই মনোমধ্যে তাহার জান জন্মে । পূৰ্ব্বে উল্লিখিত হইয়াছে, প্রত্যেক স্বায়ু:স্বত্রের পৃথক পৃথক কার্ষ্য নির্দিষ্ট আছে, যাহাম্বারা গতি জন্মে, তাহাদ্বারা জ্ঞান জন্মে না ; এবং যাহাদ্বার। জান জন্মে, তাহাদ্বারা গতি জন্মে না । কেবল দর্শন, শ্রবণ, স্ত্রাণ ও অস্বাদন জ্ঞান জননী স্বায়ু ভিন্ন প্রায় আর সকল স্বায়ুতেই ঐ উভয় প্রকার স্বায়ুস্থত্র একজ মিলিত আছে । কিন্তু যে সকল স্নাযুদ্ধার জ্ঞান জন্মে, তাহাদিগের সকলের দ্বার সকল প্রকার জ্ঞান জন্মে न । भर्भन, ७धत%, खाओं, अश्विनन, 4झे शञ्जिघ्नध्ङ्गकेश-भड ब्राष्ट्रवाड़ ;करल 4क 4क रिश्शूद्र ऊन জন্মে ৷ দৰ্শন-স্বায়ু দ্বারা কেবল জালোকের জ্ঞান छप्ञ; अरब ब्राङ्क दाम्ला ८रूदश भत्कङ्ग अन्नुख्न श्ब्र; अान-स्नान-जननी-ब्राभू छाम्ला करज शक अबूझुङ श्ब्र; अद९ बनन-त्राशू शृ* *कबन वान श४ इश । खरे इञ्जिघ्न-व्ड़्केत्र দ্বারা বিশেষ বিশেষ জ্ঞান জন্মে, বলিয়। ইহাদিগকে বিশেষ ইন্দ্রিয় কহে । স্পর্শেন্দ্রিয়ের দ্বারা নানাবিধ জ্ঞান জন্মে । উহ্যদ্বারা আকার,