পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৪৮

之°心 ●iन्म b6 উন্নতি এই অন্ন ও মনের যোগাযোগেরই উপর নির্ভর করে। একমাত্র ভৌতিক ভাত খেয়ে মানুষ তার সৎ রক্ষা করতে পারলেও, তার চিৎ ও আনন্দ রক্ষা করতে পারে না । অপর পক্ষে একমাত্র ত্বরীতানন্দ সেবন করে মানুষ তার আনন্দ রক্ষা করতে পারলেও তার চিৎ ও সৎ রক্ষা করতে পারে না। আর সচ্চিদানন্দ হওয়াই ত মানবজীবনের সার্থকতা । অতএব দাড়ােল এই যে, মানুষের পক্ষে যেমন লাঙ্গল চাই তেমনি লেখানাও চাই, যেমন হাতুড়ি চাই তেমনি তুলিও চাই, জাতীয় জীবনে যেমন পলিটিক্স ও ইকনমিক্স চাই, তেমনি বিজ্ঞান ও আর্ট, কাব্য ও দর্শনও চাই। সুতরাং একজাতের nationalism-এর নাম শোনাবামাত্র আমরা যখন সেটি অপরের nationalism-এর বিরোধী মনে করে ভীত হয়ে উঠি, তখন বুঝতে হবে - যে আমরা nationalism শব্দটা তার শুধু ঔদরিক অৰ্থে বুঝি, কেননা মানুষ মানুষের সঙ্গে শুধু অন্ন নিয়েই মারামারি কাড়াকাড়ি করে, কিন্তু মানুষের মনোজগতের বস্তু হচ্ছে পরস্পরের আদানপ্রদানের বস্তু, এক কথায় বিশ্বমানবের সম্পত্তি কোনও জাতিবিশেষের স্থাবর সম্পত্তি নয় । যদি কোনও ব্যক্তি অপর জাতের সঙ্গে মনের কারবার বন্ধ করবার প্রস্তাব করেন, তখন বুঝতে হবে যে তিনি হচ্ছেন Crist materialish, (3 - 5ts fit (3 mind-s matter-43 - 5 দেশের গণ্ডীতে বদ্ধ। এ কথাটা এখানে উল্লেখ করলুম। এইজন্যে যে, এ দেশে নিত্যই দেখা যায় যে, আধ্যাত্মিকতার বেনামিতে জড়বাদ যেমন শতমুখে প্রচার হচ্ছে, তেমনি দেশময় নির্বিচারে গ্রাহ্যুও হচ্ছে । এইখানে একটা কথা বলে রাখি। ঔদরিকস্বাথ সাধন করবার চেষ্টাটা মোটেই নিন্দনীয় নয়, ব্যক্তিবিশেষের পক্ষেও নয়, জাতিবিশেষের