পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৫১

পেটিওটিজম ROS আমাদের অন্তরে জ্ঞানের ক্ষুধা, কাব্যরসের পিপাসাও আছে। এর ফলে । মনোজগতে আমাদের কাছে ‘বসুধৈৰ কুটুম্বকম, এবং সেই কারণে ইউরোপের সাহিত্যবিজ্ঞানের শিক্ষা আমরা যতটা আত্মসাৎ করেছি, ভারতবর্ষের অপর কোনও জাত তদনুরূপ পারেনি । ইউরোপীয় শিক্ষা যে ভারতবর্ষের শিক্ষিত সম্প্রদায়ের মনের অল্পবিস্তর বদল করেছে, এ কথা আমি মানি,-কেননা না মেনে উপায় নেই। আমাদের পলিটিক্যাল মতামত যে “ক” থেকে ‘ক্ষ’ পৰ্য্যন্ত আগাগোড়া বিলেতি জিনিস, এতো সবাই জানে। দেশশুদ্ধ লোকের পলিটিক্যাল আত্মা যে ইউরোপের হাতে গড়ে উঠেছে, এ কথা এক পেশাদার ন্যাসনালিষ্ট ছাড়া আর কারো অস্বীকার করবার প্রয়োজন নেই। তবে অপর ভারতবাসীর সঙ্গে আমাদের প্রভেদ এই যে, আমরা ইউরোপের কাছে এক পলিটিক্স ছাড়া আরো কিছু বিদ্যা আদায় করেছি। ইউরোপের কাব্যবিজ্ঞানের প্রভাব আমাদের মনের উপর নিতান্ত কম নয়। L.afcadio Hearn-এর বইয়ে পড়েছি যে সেক্সপিয়রের নাটক জাপানীদের মনের কোনখানে স্পর্শ করেন । অপরপক্ষে সেক্সপিয়রের কাব্য আমাদের মনের সকল তারে ঘা দেয় । সে কাব্য আমাদের মৰ্ম্ম স্পর্শ করে এবং সে স্পর্শে আমাদের অন্তরাত্মা পুলকিত হয়ে ওঠে। শুধু কাব্য নয়, ইউরোপের বিজ্ঞানও আমাদের অতি প্রিয় সামগ্ৰী । এ বিশ্ব আমাদের কাছে শুধু জড়জগৎ নয়, ভাবের জগৎও বটে ; ইন্দ্ৰিয়ের দর্শনের স্পর্শনের, মনের ধ্যানধারণার বস্তু। আমরা জানি রস খালি কথায় নেই, বিশ্বেও আছে ; রূপ খালি আর্টে নেই, প্ৰকৃতিতেও আছে। এ বিশ্বের অসীমতা ও অসীম বৈচিত্ৰ্য, তার অন্তনিহিত শক্তির ছন্দোবদ্ধ 8