পাতা:নানাচর্চা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১৫২

R o নানা চৰ্চা লীলা আমাদের মনকে মুগ্ধ করে। এই বিশ্ব নামক মহাকাব্যের রসাস্বাদ করবার কৌতুহল আমাদের অনেকেরই মনে আছে। তাই না বাঙ্গালী যুবক Einstein-এর নবাবিষ্কৃত আলোকতত্ত্বের পরিচয় নিতে এত ব্যাকুল, যদিচ তারা সবাই জানে এই নবাবিষ্কৃত তত্ত্ব কৰ্ম্মে ভাঙিয়ে নেবার আশু সস্তাবনা নেই। আমাদের জাতীয় মন জ্ঞানমার্গের পথিক বলেই বাঙলায় জগদীশ বসু, প্ৰফুল্ল রায়ের আবির্ভাব হয়েছে। মনোজগতের বস্তুর প্রতি আমাদের এই আন্তরিক অনুরাগ আছে বলেই বিজ্ঞানের মন্ত্রভাগ আয়ত্ত করবার দিকে বাঙালীর এতটা ঝোক । এ সব কথা শুনে অনেকে হয়ত বলবেন যে, বাঙালীর জ্ঞান, জ্ঞানমাত্রই থেকে যায়, তা কোনও কাজে লাগে না। বিজ্ঞানের যন্ত্রভাগ যে বাঙালী ততটা করায়ত্ত করতে পারেনি, এ কথা সত্য । আমার বিশ্বাস এ অক্ষমতার জন্য যত না দায়া আমাদের প্রকৃতি, তার চাইতে ঢের বেশি দায়ী আমাদের অবস্থা । কল-কারখানা গড়েবার শক্তির অভাব সন্তবতঃ বাঙালীর নেই, অভাব আছে শুধু সুযোগের। সে যাই হােক, যা সত্য ও যা সুন্দর তার প্রতি বাঙালী মনের এই সহজ আনুকূল্যের প্রশ্ৰয় দিয়েই তার জাতীয় জীবন সার্থক করে তোলা যেতে পারে। যেমন ব্যক্তিবিশেষের তেমনি জাতিবিশেষের প্রকৃতির উল্টো টান টানতে গেলে তার জীবনকে ব্যর্থতার দিকে অগ্রসর করা হয়। আজ ইউরোপীয় শিক্ষা বয়কট করবার যে হুজুক উঠেছে তাতে যে বাঙালী সোৎসাহে যোগদান করতে পারছে না, তার কারণ যে-বাঙালীর চিন্তা করবার অভ্যাস আছে, সেই জানে যে উচ্চ শিক্ষাই হচ্ছে আমাদের জাতীয় শক্তি উদ্বোধিত করবার সৰ্ব্বপ্ৰধান উপায় । কোনও জাতির পক্ষে স্বধৰ্ম্ম হারিয়ে স্বরাট হবার